《異同》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 吾聞聖賢心，异同异同译赏不限親與疏。梅尧
義殊目前乖，臣原道同異代俱。文翻
堯舜及周孔，析和千載趨一途。诗意
盜蹠誚孔氏，异同异同译赏弟子將黨歟。梅尧
蹠自驅其眾，臣原日念殺不辜。文翻
河濱捧土人，析和海畔逐臭夫。诗意
塞川豈量力，异同异同译赏同趣即爾徒。梅尧
爾既不自過，臣原反以此為紆。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《異同》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《異同》這首詩詞是宋代梅堯臣所作。詩中表達了聖賢的心境，不論親疏，他們的心都是一樣的。雖然他們的行為和立場有所不同，但他們的道是相同的，無論是在同一時代還是在不同的時代。詩中提到了堯、舜、周文王、孔子等聖賢，他們在千百年間都追求著同一個目標。然而，盜蹠卻嘲笑孔子的學說，他的弟子們也紛紛背離了孔子的思想。盜蹠自己驅使著他的追隨者，每天都想著殺害無辜的人。河濱的人們卻捧土敬仰孔子，海邊的人們卻追隨著那個臭名昭著的盜賊。這首詩詞表達了作者對於道德和價值觀的思考，以及對於人們行為的異同的觀察。

中文譯文：
吾聽聞聖賢之心，不論親疏。
他們的義與現實相悖，但道相同，無論時代。
堯、舜、周文王、孔子，千年來追求同一目標。
盜賊踐踏孔子之學，弟子們何去何從？
盜賊自己驅使眾人，每日思念殺戮無辜。
河濱之人敬仰孔子，海邊之人追隨臭名昭著。
塞川之力有何可量，同樣的追求即使你也迷失。
你既然不自省，反而以此為依歸。

詩意和賞析：
這首詩詞通過對聖賢和盜賊的對比，表達了作者對於道德和價值觀的思考。聖賢代表著高尚的品德和追求，他們的心境是純粹的，不受親疏之別的影響。他們雖然在行為和立場上有所不同，但他們的道是相同的，都追求著真理和善良。然而，盜賊代表著邪惡和墮落，他們背離了道德準則，以自私和暴力為導向。詩中的對比凸顯了道德與非道德、善與惡之間的差異。

作者通過描繪盜賊踐踏孔子之學和弟子們的背離，表達了對於道德敗壞和價值觀扭曲的憂慮。他對於盜賊的行為感到憤慨，同時也對於弟子們的背離感到失望。詩中的河濱人和海邊人形成了鮮明的對比，河濱人捧土敬仰孔子，代表著對道德和智慧的追求，而海邊人追隨盜賊，代表著對邪惡和暴力的崇拜。這種對比進一步強調了道德和價值觀的重要性。

整首詩詞通過對聖賢、盜賊和他們的追隨者的描寫，以及對於道德和價值觀的思考，展現了作者對於人性的觀察和對於社會現象的反思。它提醒人們要堅守道德準則，追求真理和善良，不被邪惡和墮落所誘惑。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《異同》梅堯臣 拚音讀音參考

yì tóng
異同

wú wén shèng xián xīn, bù xiàn qīn yǔ shū.
吾聞聖賢心，不限親與疏。
yì shū mù qián guāi, dào tóng yì dài jù.
義殊目前乖，道同異代俱。
yáo shùn jí zhōu kǒng, qiān zǎi qū yī tú.
堯舜及周孔，千載趨一途。
dào zhí qiào kǒng shì, dì zǐ jiāng dǎng yú.
盜蹠誚孔氏，弟子將黨歟。
zhí zì qū qí zhòng, rì niàn shā bù gū.
蹠自驅其眾，日念殺不辜。
hé bīn pěng tǔ rén, hǎi pàn zhú chòu fū.
河濱捧土人，海畔逐臭夫。
sāi chuān qǐ liàng lì, tóng qù jí ěr tú.
塞川豈量力，同趣即爾徒。
ěr jì bù zì guò, fǎn yǐ cǐ wéi yū.
爾既不自過，反以此為紆。

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