《次張龍山韻反騷》 馬廷鸞

宋代   馬廷鸞 雪柏霜鬆自有神,次张衝風槁葉故難禁。龙山鸾原
雲間已閟貞元曲,韵反译赏歲晚誰聞正始音。骚次山韵诗意
天地有窮歸幻化,张龙聖賢無命亦山林。反骚
愁來又把離騷讀,马廷長夜悠悠慷慨吟。文翻
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《次張龍山韻反騷》馬廷鸞 翻譯、析和賞析和詩意

《次張龍山韻反騷》是次张宋代馬廷鸞創作的一首詩詞。以下是龙山鸾原詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

雪柏霜鬆自有神,韵反译赏
白雪覆蓋的骚次山韵诗意柏樹和霜染的鬆樹都有一種獨特的靈氣,

衝風槁葉故難禁。张龙
在狂風中,反骚枯葉難以避免地被吹散。

雲間已閟貞元曲,
天空中已經傳來了貞元曲的音樂聲,

歲晚誰聞正始音。
然而在歲末時節,又有誰能聽到正始的音律呢?

天地有窮歸幻化,
天地間的存在終將歸於幻化,

聖賢無命亦山林。
聖賢們無論是否命喪於山林,都將成為曆史中的傳說。

愁來又把離騷讀,
憂愁之時,又會讀起離騷,

長夜悠悠慷慨吟。
在漫長的夜晚裏,慷慨地吟唱著。

這首詩詞通過描繪自然景物和抒發內心情感,表達了馬廷鸞對世事變幻、人生無常的思考。他用雪柏和霜鬆來象征堅強不屈的精神,告誡人們在困境中堅持不懈。貞元曲和正始音則代表了曆史中的美好和純潔,但在歲末時節很難再有人欣賞到它們。作者通過這樣的描寫,表達了對美好事物的珍惜和對時光流逝的感慨。詩詞的後半部分則展示了作者對命運和人生的思考,認為天地有窮,一切都將歸於虛幻,就連聖賢也會在曆史長河中被遺忘。然而,即使麵對困苦和痛苦,作者仍然抱有堅定的信念,讀起離騷並悠悠吟唱,在長夜中尋找一種慰藉和寬慰。整首詩詞通過對自然、曆史和人生的反思,展現了作者對人生哲理的追求和對命運的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《次張龍山韻反騷》馬廷鸞 拚音讀音參考

cì zhāng lóng shān yùn fǎn sāo
次張龍山韻反騷

xuě bǎi shuāng sōng zì yǒu shén, chōng fēng gǎo yè gù nán jìn.
雪柏霜鬆自有神,衝風槁葉故難禁。
yún jiān yǐ bì zhēn yuán qǔ, suì wǎn shuí wén zhèng shǐ yīn.
雲間已閟貞元曲,歲晚誰聞正始音。
tiān dì yǒu qióng guī huàn huà, shèng xián wú mìng yì shān lín.
天地有窮歸幻化,聖賢無命亦山林。
chóu lái yòu bǎ lí sāo dú, cháng yè yōu yōu kāng kǎi yín.
愁來又把離騷讀,長夜悠悠慷慨吟。

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