《宿赤鬆山觀題道人水閣兼寄郡守》 貫休

唐代   貫休 珠殿香輧倚翠棱,宿赤松山水阁宿赤松山水阁赏析寒棲吾道寄孫登。观题观题贯休
豈應肘後終無分,道人道人見說仙中亦有僧。兼寄郡守兼寄郡守
雲斂石泉飛險竇,原文意月明山鼠下枯藤。翻译
還如華頂清談夜,和诗因有新詩寄鄭弘。宿赤松山水阁宿赤松山水阁赏析
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作者簡介(貫休)

貫休頭像

貫休(823~912年),观题观题贯休俗姓薑,字德隱,道人道人婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,兼寄郡守兼寄郡守唐末五代著名畫僧。原文意7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。翻译貫休記憶力特好,和诗日誦《法華經》1000字,宿赤松山水阁宿赤松山水阁赏析過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

《宿赤鬆山觀題道人水閣兼寄郡守》貫休 翻譯、賞析和詩意

宿赤鬆山觀題道人水閣兼寄郡守

珠殿香輧倚翠棱,
寒棲吾道寄孫登。
豈應肘後終無分,
見說仙中亦有僧。
雲斂石泉飛險竇,
月明山鼠下枯藤。
還如華頂清談夜,
因有新詩寄鄭弘。

中文譯文:
在赤鬆山宿觀道人水閣兼寄郡守

寶殿香煙騰起,
倚著青翠的斜棱。
我冷落寒寂地棲身,
將我的道義寄托在孫登身上。
豈能作為肘後之臣而永無所得,
聽說連仙魔交融之間也有僧人。
雲霧在石泉間聚散,
飛鳥在峭壁和險窟中飛翔,
明亮的月光下,山鼠逃離幹枯的藤蔓。
如同華頂(道觀名)上清談的夜晚,
因為有了新的詩作而寄給鄭弘。

詩意和賞析:
這首詩是唐代文人貫休所作,描述了他在赤鬆山宿觀道人水閣的感受和思考。詩中描繪了寶殿的香煙、青翠的斜棱,傳達了作者對山林之美的讚歎和自然景觀的吸引。在這裏,他對自己的道義和追求進行了思考,將其寄托在孫登身上。詩中提到了肘後之臣和仙中的僧人,暗示了人們即使身份不同,但都有懷才不遇的可能,並且仙人中也可能有與俗世不同的僧人存在。

詩中還描繪了雲霧在石泉間升起,飛鳥在險窟中飛翔,山鼠逃離幹枯的藤蔓,展現了山林之間的自然景觀和動物的活動。最後,作者將自己比作華頂道觀的清談之夜,因為有了新的詩作而寄給鄭弘,表達了他對清談和文學藝術的向往和熱愛。

整首詩以清新的語言和獨特的意象描繪了作者在赤鬆山宿觀的心境和山景,抒發了對自然和人生的思考,表達了對文學藝術的追求和熱愛。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《宿赤鬆山觀題道人水閣兼寄郡守》貫休 拚音讀音參考

sù chì sōng shān guān tí dào rén shuǐ gé jiān jì jùn shǒu
宿赤鬆山觀題道人水閣兼寄郡守

zhū diàn xiāng píng yǐ cuì léng, hán qī wú dào jì sūn dēng.
珠殿香輧倚翠棱,寒棲吾道寄孫登。
qǐ yīng zhǒu hòu zhōng wú fēn,
豈應肘後終無分,
jiàn shuō xiān zhōng yì yǒu sēng.
見說仙中亦有僧。
yún liǎn shí quán fēi xiǎn dòu, yuè míng shān shǔ xià kū téng.
雲斂石泉飛險竇,月明山鼠下枯藤。
hái rú huá dǐng qīng tán yè, yīn yǒu xīn shī jì zhèng hóng.
還如華頂清談夜,因有新詩寄鄭弘。

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