《送丕上人還四明育王寺》 高啟

明代   高啟 解夏還尋舊寺棲,送丕上人寺送赏析滿船黃葉過長溪。还明和诗
袈裟影入秋山遠,育王原文意舍利光懸夜塔低。丕上
鵝識講時常繞聽,人还猿知定後不驚啼。明育
卻慚擾擾塵中客,王寺覺路如今去尚迷。高启
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作者簡介(高啟)

高啟頭像

高啟(1336-1373)漢族,翻译江蘇蘇州人,送丕上人寺送赏析元末明初著名詩人,还明和诗與楊基、育王原文意張羽、丕上徐賁被譽為“吳中四傑”,人还當時論者把他們比作“明初四傑”,明育又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

《送丕上人還四明育王寺》高啟 翻譯、賞析和詩意

《送丕上人還四明育王寺》是明代高啟創作的一首詩詞。這首詩描繪了送別丕上人返回四明育王寺的情景。

詩中描述了解夏(丕上人的法號)尋找舊寺廟棲身的場景,黃葉滿船,順流而下,經過長溪。船上的丕上人的袈裟的影子在秋山中遠遠地投射出來,夜晚塔底的舍利發出微弱的光芒。

詩中提到鵝和猿,鵝知道丕上人講經時常常圍繞著聽,而猿知道丕上人定後不會驚擾它們的啼聲。這些描寫表達了丕上人的修行和與自然的和諧。

最後兩句表達了高啟對自己在塵世中擾亂了客人的慚愧之情,他意識到自己的修行之路仍然迷茫。

這首詩詞通過描繪自然景物和人物行為,表達了丕上人的修行之旅和高啟對自己修行道路的思考,同時也展示了自然與人的和諧共生之美。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《送丕上人還四明育王寺》高啟 拚音讀音參考

sòng pī shàng rén hái sì míng yù wáng sì
送丕上人還四明育王寺

jiě xià hái xún jiù sì qī, mǎn chuán huáng yè guò cháng xī.
解夏還尋舊寺棲,滿船黃葉過長溪。
jiā shā yǐng rù qiū shān yuǎn, shè lì guāng xuán yè tǎ dī.
袈裟影入秋山遠,舍利光懸夜塔低。
é shí jiǎng shí cháng rào tīng, yuán zhī dìng hòu bù jīng tí.
鵝識講時常繞聽,猿知定後不驚啼。
què cán rǎo rǎo chén zhōng kè, jué lù rú jīn qù shàng mí.
卻慚擾擾塵中客,覺路如今去尚迷。

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《送丕上人還四明育王寺》送丕上人的诗词

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