《題範希文手書伯夷頌墨貴》 富弼

宋代   富弼 夷清韓頌古皆無，题范更得高平小楷書。希文
舊相嘉篇題卷後，手书颂墨书伯赏析蘇家能事複何如。伯夷
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《題範希文手書伯夷頌墨貴》富弼 翻譯、贵题賞析和詩意

《題範希文手書伯夷頌墨貴》是范希富弼翻译宋代文人富弼創作的一首詩詞。本詩以範希文手書的文手伯夷頌作為題材，表達了對範希文的夷颂原文意讚賞和對文化傳承的思考。下麵是墨贵詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
夷清韓頌古皆無，和诗
更得高平小楷書。题范
舊相嘉篇題卷後，希文
蘇家能事複何如。手书颂墨书伯赏析

詩意：
這裏以範希文手書的伯夷伯夷頌為主題，表明了作者對範希文的贵题書法造詣和對古代伯夷頌的珍視。作者欣喜地發現，以高平小楷的方式抄寫伯夷頌，使得這首古老的頌詩煥發出新的光彩。在過去，伯夷頌已經被許多文人題寫過，但是範希文的筆墨卻給這首頌詩注入了新的生機。詩詞最後提到了蘇家，暗示了蘇軾等文化家族對於文化傳承的重要作用。

賞析：
這首詩詞通過對範希文手書伯夷頌的讚賞，折射出作者對文化傳承和書法藝術的思考。伯夷頌是一首關於古代賢人伯夷的頌詞，而範希文則是宋代著名的書法家。詩詞開篇就指出，範希文的手書伯夷頌是如此卓絕，以至於其他清代和韓愈的版本都無法與之媲美。這凸顯了範希文在書法藝術上的卓越造詣。

接著，詩詞稱讚了範希文所使用的高平小楷書法。通過這種書法方式，範希文賦予了伯夷頌新的藝術氣息和生命力。這種對傳統文化的繼承和創新的結合，體現了作者對文化傳承的思考和讚美。

詩詞末尾提到了蘇家，這裏可以理解為蘇軾等文化家族的代表。通過提到蘇家，詩詞暗示了這些文化家族在傳承和發揚文化方麵的重要作用。詩詞在一種讚賞的語氣中，也透露出對蘇家能否像範希文一樣傳承文化的擔憂和期待。

整首詩詞以簡潔的文字表達了作者對範希文書法和文化傳承的認可和思考。通過對古代伯夷頌的讚美和對書法藝術的探討，詩詞傳遞了對文化傳統的尊重和對文化傳承的呼籲。同時，詩詞中的暗示和反問也增加了詩意的層次，引發讀者對於文化傳承的深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題範希文手書伯夷頌墨貴》富弼 拚音讀音參考

tí fàn xī wén shǒu shū bó yí sòng mò guì
題範希文手書伯夷頌墨貴

yí qīng hán sòng gǔ jiē wú, gèng dé gāo píng xiǎo kǎi shū.
夷清韓頌古皆無，更得高平小楷書。
jiù xiāng jiā piān tí juǎn hòu, sū jiā néng shì fù hé rú.
舊相嘉篇題卷後，蘇家能事複何如。

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