《次韻沈元吉兵火後初食羊》 王之道

宋代   王之道 時難盆甑久無羶，次韵初食夢寐何郎食萬錢。沈元食羊诗意
一臠乍驚肥羜美，吉兵五紽應喜敝裘全。火后后初
好從牛炙論蓴菜，羊次韵沈元吉译赏堪笑河魨詠柳綿。兵火
彈鋏得魚良不惡，王之文翻先生何用鄙烹鮮。道原
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作者簡介(王之道)

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，析和廬州濡須人。次韵初食生於宋哲宗元祐八年，沈元食羊诗意卒於孝宗乾道五年，吉兵年七十七歲。火后后初善文，羊次韵沈元吉译赏明白曉暢，兵火詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非，以切直抑製下列。調曆陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳於世。

《次韻沈元吉兵火後初食羊》王之道 翻譯、賞析和詩意

《次韻沈元吉兵火後初食羊》是宋代王之道所作的一首詩詞。這首詩以描繪食羊的情境為主題，表達了在戰亂之後，普通人民終於能夠品嚐到美味的羊肉的喜悅之情。

詩中描述了盆甑（一種盛食物的容器）因為戰亂久未烹煮羊肉而空置的情景，作者夢寐以求，渴望品嚐到這種價值連城的美味。當終於有一片肥美的羊肉出現在他麵前時，他感到驚喜和喜悅。詩中提到的五紽是指羊肚帶，意味著整隻羊都被保存完好，暗示著羊肉的珍貴。

詩中以食物為媒介，抒發了作者對於和平生活和物質享受的向往。通過牛炙蓴菜和河魨詠柳綿的對比，作者表達了對食材的珍視和對生活品質的追求。

最後兩句“彈鋏得魚良不惡，先生何用鄙烹鮮”，表達了作者對於世人對美味食物的輕忽和浪費的不滿。作者認為，得到魚肉已經是一件美好的事情，為什麽還要將其烹煮成菜肴呢？這句話也可以理解為對於社會風氣的批評，認為人們應該珍惜食物資源，不要過分追求華麗的烹飪方式，而是應該簡單地享受食物本身的美味。

整首詩通過對食物的描寫，表達了對和平生活和物質享受的向往，以及對浪費的批評。作者通過食物的象征意義，抒發了對人生追求的思考，展示了對於真正的珍貴和簡單的生活的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻沈元吉兵火後初食羊》王之道 拚音讀音參考

cì yùn shěn yuán jí bīng huǒ hòu chū shí yáng
次韻沈元吉兵火後初食羊

shí nán pén zèng jiǔ wú shān, mèng mèi hé láng shí wàn qián.
時難盆甑久無羶，夢寐何郎食萬錢。
yī luán zhà jīng féi zhù měi, wǔ tuó yīng xǐ bì qiú quán.
一臠乍驚肥羜美，五紽應喜敝裘全。
hǎo cóng niú zhì lùn chún cài, kān xiào hé tún yǒng liǔ mián.
好從牛炙論蓴菜，堪笑河魨詠柳綿。
dàn jiá dé yú liáng bù è, xiān shēng hé yòng bǐ pēng xiān.
彈鋏得魚良不惡，先生何用鄙烹鮮。

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