《謝頤師見過》 周文璞

宋代   周文璞 雲卷道者方晝睡，谢颐析和有僧奚為入桑杞。师见诗意
惠然相過窮壑底，过谢共談儒流佛宗旨。颐师译赏
二家之風亦頹靡，见过吹而颺之誰為起。周文
寒灰煨芋香透紙，璞原呼童就鄰一賒米。文翻
作糜煮菜相料理，谢颐析和吾窮於世無比擬。师见诗意
殷勤相覓有吾子，过谢謾書七字聊送似，颐师译赏往供天嬪泣山鬼。见过
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《謝頤師見過》周文璞 翻譯、周文賞析和詩意

《謝頤師見過》是璞原宋代詩人周文璞的作品。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

雲卷道者方晝睡，
有僧奚為入桑杞。
惠然相過窮壑底，
共談儒流佛宗旨。

這首詩詞以詩人謝頤拜訪一位道士為背景，描述了他們在僻靜山穀中相遇的情景。詩人借此表達了對儒家和佛家思想的探討和思考。

詩意與賞析：
這首詩詞以簡潔而生動的語言描繪了詩人與道士的相遇。詩人稱道士為“道者”，道者被描繪在雲卷的山穀中晝睡。在這樣的環境中，一個僧人（僧奚為）來到桑杞（指道士所在的地方）。他們相遇在窮壑的深處，彼此交談著儒家和佛家的學說和宗旨。

詩中的“儒流佛宗旨”表達了詩人對兩種思想流派的尊重和探索，旨在尋求它們的共同之處。這種對儒家和佛家的思想交流體現了詩人對人生、道德和宗教的思考。

接下來的幾句描述了詩人與道士共同度過的時光。兩家的思想風格都已經頹廢，現在需要有人重新喚起它們的活力和影響力。這種風格的頹廢是由於時代的變遷和人們對精神追求的忽視所致。

最後幾句中，詩人描述了他們共同品嚐煨芋和煮菜的情景。他自稱“吾窮於世無比擬”，表達了他在世俗生活中的貧困和對精神追求的無奈。他渴望尋找一位誌同道合的伴侶，以共同探索人生的真諦。

整首詩詞通過描繪詩人與道士的相遇和交流，表達了對儒家和佛家思想的思考和追求。同時，詩人對時代風格的頹廢和自身處境的無奈也進行了揭示。這首詩詞以簡潔而凝練的語言，展示了詩人對人生、思想和精神追求的深刻思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謝頤師見過》周文璞 拚音讀音參考

xiè yí shī jiàn guò
謝頤師見過

yún juǎn dào zhě fāng zhòu shuì, yǒu sēng xī wèi rù sāng qǐ.
雲卷道者方晝睡，有僧奚為入桑杞。
huì rán xiāng guò qióng hè dǐ, gòng tán rú liú fú zōng zhǐ.
惠然相過窮壑底，共談儒流佛宗旨。
èr jiā zhī fēng yì tuí mǐ, chuī ér yáng zhī shuí wèi qǐ.
二家之風亦頹靡，吹而颺之誰為起。
hán huī wēi yù xiāng tòu zhǐ, hū tóng jiù lín yī shē mǐ.
寒灰煨芋香透紙，呼童就鄰一賒米。
zuò mí zhǔ cài xiāng liào lǐ, wú qióng yú shì wú bǐ nǐ.
作糜煮菜相料理，吾窮於世無比擬。
yīn qín xiāng mì yǒu wú zi, mán shū qī zì liáo sòng shì,
殷勤相覓有吾子，謾書七字聊送似，
wǎng gōng tiān pín qì shān guǐ.
往供天嬪泣山鬼。

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