《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二》 晁補之

宋代   晁補之 沉飲非荒宴，饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏凜然忽頹山。首同苏翰生次首同苏翰生次诗意
或人欲問事，林先林先已醉不能言。和陶和陶
古來亦如此，晁补名字垂千年。文翻
但問酒中適，析和豈計飲者傳。饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏
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作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），首同苏翰生次首同苏翰生次诗意字無咎，林先林先號歸來子，和陶和陶漢族，晁补濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，文翻北宋時期著名文學家。析和為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二》晁補之 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是晁補之所作，題為《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
沉飲非荒宴，凜然忽頹山。
或人欲問事，已醉不能言。
古來亦如此，名字垂千年。
但問酒中適，豈計飲者傳。

詩意：
這首詩詞表達了飲酒的情境和心境。詩人晁補之以飲酒為主題，通過描繪沉醉的場景，表達了飲酒者的意態和思考。他認為，飲酒並非荒廢宴會，卻能忽然使人感覺像是頹敗的山巒。有時，人們渴望詢問飲酒者的心事，然而，醉酒之後卻無法言語表達。這種情況在古代也是如此，飲酒者的名字卻能流傳千年。然而，如果隻是問酒的適宜與否，何需傳承給後人。

賞析：
這首詩詞以飲酒為主題，通過對飲酒場景和心境的描繪，表達了詩人對飲酒的思考和感悟。詩人以凜然忽頹山的描繪，將飲酒的效果表現得極為生動，暗示著飲酒之後的沉醉感。在醉酒之際，人們的思維和言語變得模糊，無法清晰表達內心的感受和思考。這種情況在古代亦然，然而，飲酒者的名字卻能流傳千年，這或許是因為飲酒的文化和曆史淵源，以及飲酒者所承載的某種精神寄托。最後，詩人提出了一個反問，即問及酒的適宜與否，並表示這並不需要通過後人的傳承來計算。

整體而言，這首詩詞通過簡潔而精確的文字描繪，表達了飲酒者在沉醉之中的無言與思考，同時也反映了飲酒文化的曆史淵源和流傳之不朽。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二》晁補之 拚音讀音參考

yǐn jiǔ èr shí shǒu tóng sū hàn lín xiān shēng cì yùn zhuī hé táo yuān míng èr
飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二

chén yǐn fēi huāng yàn, lǐn rán hū tuí shān.
沉飲非荒宴，凜然忽頹山。
huò rén yù wèn shì, yǐ zuì bù néng yán.
或人欲問事，已醉不能言。
gǔ lái yì rú cǐ, míng zì chuí qiān nián.
古來亦如此，名字垂千年。
dàn wèn jiǔ zhōng shì, qǐ jì yǐn zhě chuán.
但問酒中適，豈計飲者傳。

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