《題蘇慶嗣睡樂軒》 郭印

宋代   郭印 六鑿森劍戟，题苏一枕寄華胥。庆嗣
覺夢既殊轍，睡乐苏庆嗣睡赏析睡兮真樂歟。轩题
達人蘊大觀，乐轩方寸包太虛。郭印
憂樂兩不知，原文意寤寐常如如。翻译
昔也蝶栩栩，和诗今焉周蘧蘧。题苏
而於我法中，庆嗣無欠亦無餘。睡乐苏庆嗣睡赏析
以睡為樂耶，轩题不睡寧悲渠。乐轩
然則此軒名，郭印無乃滯一隅。
蘇子笑而應，斯豈真吾居。
飄流閱世故，早識心地初。
今古一偃仰，天地一蘧廬。
揭名聊爾耳，至言恐驚愚。
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《題蘇慶嗣睡樂軒》郭印 翻譯、賞析和詩意

《題蘇慶嗣睡樂軒》是宋代詩人郭印的作品。這首詩以睡眠為主題，表達了作者對睡眠的快樂和思考人生的態度。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
六鑿森劍戟，一枕寄華胥。
覺夢既殊轍，睡兮真樂歟。
達人蘊大觀，方寸包太虛。
憂樂兩不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而於我法中，無欠亦無餘。
以睡為樂耶，不睡寧悲渠。
然則此軒名，無乃滯一隅。
蘇子笑而應，斯豈真吾居。
飄流閱世故，早識心地初。
今古一偃仰，天地一蘧廬。
揭名聊爾耳，至言恐驚愚。

詩意和賞析：
《題蘇慶嗣睡樂軒》通過描述作者在蘇慶嗣的軒舍中享受睡眠的樂趣，表達了對睡眠與人生的思考。

詩中的"六鑿森劍戟"和"一枕寄華胥"是形象的意象，充滿了詩意。"六鑿森劍戟"暗指世間煩惱和困擾，而"一枕寄華胥"則表示睡眠是一種可以擺脫塵世之憂的方式。

"覺夢既殊轍，睡兮真樂歟"表達了睡眠與清醒狀態之間的差異，強調睡眠的真正樂趣。此處作者在思考人生的同時，也在肯定睡眠的重要性。

"達人蘊大觀，方寸包太虛"意味著有智慧的人能夠包容天地間的一切，洞悉宇宙的奧秘。

"憂樂兩不知，寤寐常如如"表達了作者在睡眠中忘卻了憂愁和煩惱，保持內心的寧靜。

詩中提到的"蝶栩栩"和"周蘧蘧"是古代蝶的名字，用以比喻過去和現在的人們。這種對比揭示了人生的無常和變化。

"而於我法中，無欠亦無餘"表達了作者對自我境界的滿足和平衡，以及對欲望和物質追求的超越。

"以睡為樂耶，不睡寧悲渠"反問了睡眠是否真的是一種快樂，如果不睡則感到悲傷。

"然則此軒名，無乃滯一隅"表明作者對蘇慶嗣軒舍名號的懷疑，認為自己並不是真正居住在那裏。

"蘇子笑而應，斯豈真吾居"表示蘇慶嗣對作者的回應，作者對蘇慶嗣的態度持懷疑的立場。

"飄流閱世故，早識心地初"表達了作者在漂泊和閱曆中早已認識到人心的本質。

"今古一偃仰，天地一蘧廬"表達了作者對時間和空間的超越，認為人與宇宙是相互關聯的。

"揭名聊爾耳，至言恐驚愚"表示作者謙遜地將自己的名字說出來，擔心這些言辭會驚動愚昧無知的人。

整首詩以睡眠為線索，通過對睡眠的描寫和思考，表達了作者對生活和人生的思考。睡眠被描繪成一種超越塵世煩惱的方式，一種獲得內心寧靜和平衡的途徑。詩中還涉及到對時間、空間和人心的思考，以及對名號和身份的懷疑。整體而言，這首詩通過簡潔而富有意象的語言，展現了作者獨特的詩性和對人生哲理的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題蘇慶嗣睡樂軒》郭印 拚音讀音參考

tí sū qìng sì shuì lè xuān
題蘇慶嗣睡樂軒

liù záo sēn jiàn jǐ, yī zhěn jì huá xū.
六鑿森劍戟，一枕寄華胥。
jué mèng jì shū zhé, shuì xī zhēn lè yú.
覺夢既殊轍，睡兮真樂歟。
dá rén yùn dà guān, fāng cùn bāo tài xū.
達人蘊大觀，方寸包太虛。
yōu lè liǎng bù zhī, wù mèi cháng rú rú.
憂樂兩不知，寤寐常如如。
xī yě dié xǔ xǔ, jīn yān zhōu qú qú.
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
ér yú wǒ fǎ zhōng, wú qiàn yì wú yú.
而於我法中，無欠亦無餘。
yǐ shuì wéi lè yé, bù shuì níng bēi qú.
以睡為樂耶，不睡寧悲渠。
rán zé cǐ xuān míng, wú nǎi zhì yī yú.
然則此軒名，無乃滯一隅。
sū zǐ xiào ér yīng, sī qǐ zhēn wú jū.
蘇子笑而應，斯豈真吾居。
piāo liú yuè shì gù, zǎo shí xīn dì chū.
飄流閱世故，早識心地初。
jīn gǔ yī yǎn yǎng, tiān dì yī qú lú.
今古一偃仰，天地一蘧廬。
jiē míng liáo ěr ěr, zhì yán kǒng jīng yú.
揭名聊爾耳，至言恐驚愚。

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