《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 初逢洛陽陌，送达师归寺古送达师归寺古诗意再見南徐州。观禅观禅
所曆幾何時，隐静隐静译赏倏去二十秋。律首律首
今複振霜屨，梅尧還山遠莫留。臣原
我詠阮公詩，文翻物靡必沈浮。析和
誰雲西海魚，送达师归寺古送达师归寺古诗意夜飛東海頭。观禅观禅
世人嗟識昧，隐静隐静译赏豈是律首律首滯林丘。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，梅尧世稱宛陵先生，臣原北宋著名現實主義詩人。文翻漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
初逢洛陽陌，再見南徐州。
所曆幾何時，倏去二十秋。
今複振霜屨，還山遠莫留。
我詠阮公詩，物靡必沈浮。
誰雲西海魚，夜飛東海頭。
世人嗟識昧，豈是滯林丘。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對達觀禪師歸隱靜寺的送別之情。詩人回顧了與達觀禪師初次相遇在洛陽的情景，然後再次在南徐州重逢。經曆了多少時光，轉瞬間已過去了二十個秋天。現在禪師要再次穿上霜履，返回遠山，不要停留。詩人引用了阮籍的詩句，表達了對世俗之物的蔑視和輕浮的態度。詩人質問誰說西海的魚會夜飛到東海之頭，暗示世人對真理的認識是片麵的，不夠全麵。最後一句表達了詩人不甘於停留在平庸的世俗之中，渴望追求更高的境界。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言描繪了送別達觀禪師的場景，並通過對時間流逝的感慨，表達了對禪師歸隱山林的讚美和敬意。詩人運用了對比手法，將洛陽和南徐州兩次相遇作為詩歌的起點和重點，突出了時間的流轉和人事的變遷。通過描繪禪師振起霜履、遠離塵世的決絕態度，詩人表達了對修行者追求境界的理解和支持。詩人以阮籍的詩句作引，表達了對塵世物質的看輕和追求精神境界的渴望。最後一句表明詩人不願滯留於庸俗之地，希望超越世俗，追求更高的境界。整首詩詞以簡潔的表達展示了詩人對禪師歸隱的思考和對精神追求的向往，體現了宋代文人的詩性和境界追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng dá guān chán shī guī yǐn jìng sì gǔ lǜ èr shǒu
送達觀禪師歸隱靜寺古律二首

chū féng luò yáng mò, zài jiàn nán xú zhōu.
初逢洛陽陌，再見南徐州。
suǒ lì jǐ hé shí, shū qù èr shí qiū.
所曆幾何時，倏去二十秋。
jīn fù zhèn shuāng jù, hái shān yuǎn mò liú.
今複振霜屨，還山遠莫留。
wǒ yǒng ruǎn gōng shī, wù mí bì shěn fú.
我詠阮公詩，物靡必沈浮。
shuí yún xī hǎi yú, yè fēi dōng hǎi tóu.
誰雲西海魚，夜飛東海頭。
shì rén jiē shí mèi, qǐ shì zhì lín qiū.
世人嗟識昧，豈是滯林丘。

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