《上夾穀書隱先生六首》 何夢桂

宋代   何夢桂 堪輿渺與極，上夹生首上夹生首诗意俯仰慨古初。谷书谷书桂原
皇風戰涿鹿，隐先隐先译赏草野傷血塗。何梦
動華襲文明，文翻不肯私均朱。析和
誓命纘王業，上夹生首上夹生首诗意侵伐紛霸圖。谷书谷书桂原
春秋二百祀，隐先隐先译赏已矣吾道孤。何梦
天不生夫子，文翻民極誰其扶。析和
分類：

作者簡介(何夢桂)

淳安人，上夹生首上夹生首诗意生卒年均不詳，谷书谷书桂原約宋度宗鹹淳中前後在世。隐先隐先译赏鹹淳元年，（公元一二六五年）進士，為太常博士，曆監察禦史官，大理寺卿。引疾去，築室小酉源。元至元中，屢召不起，終於家。夢桂精於易，著有易衍及中庸，致用。

《上夾穀書隱先生六首》何夢桂 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《上夾穀書隱先生六首》

中文譯文：
堪輿渺與極，
俯仰慨古初。
皇風戰涿鹿，
草野傷血塗。
動華襲文明，
不肯私均朱。
誓命纘王業，
侵伐紛霸圖。
春秋二百祀，
已矣吾道孤。
天不生夫子，
民極誰其扶。

詩意與賞析：
這首詩是宋代作家何夢桂的《上夾穀書隱先生六首》之一。詩中表達了作者對時局的觸動和對國家命運的思考。

詩的開篇表達了堪輿（地理風水學）的博大精深和無邊無際的特性，使人感歎萬物之大和自身的渺小。接著，作者從高處俯瞰古代的興衰，對古代文明的起源和初期的變遷產生了感慨。

接下來，詩中提到了皇風戰涿鹿的曆史事件，這是指戰國時期的涿鹿之戰，暗示了戰爭帶來的傷亡和破壞。草野傷血塗則表達了悲憤之情，揭示了戰爭對百姓的痛苦和國家的衰敗。

詩的下半部分，作者討論了文明的傳承和發展。動華襲文明意味著文明的遷移和流轉，但不肯私均朱則暗指統治者不願平等對待百姓，導致社會出現了不公平和混亂。

詩的結尾，作者宣誓要繼續追求王業，不斷奮鬥。侵伐紛霸圖表達了對侵略和爭霸的反思。春秋二百祀表示已經過去了200年，作者的道路變得孤獨和艱難。最後兩句"天不生夫子，民極誰其扶"表達了作者對明君的希望，指出民眾在大勢已去的情況下需要有賢明的君主來挽救。

總的來說，這首詩通過描繪曆史的興衰和對當時時局的思考，表達了作者對戰爭、文明、公平以及國家命運的反思和擔憂。同時，詩中也流露出對明君的期望，希望有一位賢明的君主能夠挽救民眾的困境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《上夾穀書隱先生六首》何夢桂 拚音讀音參考

shàng jiā gǔ shū yǐn xiān shēng liù shǒu
上夾穀書隱先生六首

kān yú miǎo yǔ jí, fǔ yǎng kǎi gǔ chū.
堪輿渺與極，俯仰慨古初。
huáng fēng zhàn zhuō lù, cǎo yě shāng xuè tú.
皇風戰涿鹿，草野傷血塗。
dòng huá xí wén míng, bù kěn sī jūn zhū.
動華襲文明，不肯私均朱。
shì mìng zuǎn wáng yè, qīn fá fēn bà tú.
誓命纘王業，侵伐紛霸圖。
chūn qiū èr bǎi sì, yǐ yǐ wú dào gū.
春秋二百祀，已矣吾道孤。
tiān bù shēng fū zǐ, mín jí shuí qí fú.
天不生夫子，民極誰其扶。

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