《紅牙板歌》 楊維楨

元代   楊維楨 百花樓前倡樂作，红牙红牙長鼻彎彎舞金絡。板歌板歌
生憐為齒焚雄軀，杨维译赏枯魄應節如何虞？良工削出紅冰片，桢原脫木生前豈容見？自非紅鸞之舌為爾繩，文翻安得三三貫成串？三郎耳聰穿月脅，析和強欲黃番譜關折。诗意
十三紅兒舞鷓鴣，红牙红牙輕蓮蹋節隨疾徐。板歌板歌
為君重製清平曲，杨维译赏節奏八風調玉燭。桢原
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文翻文學家、析和書畫家和戲曲家。诗意字廉夫，红牙红牙號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《紅牙板歌》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《紅牙板歌》是元代詩人楊維楨創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了一幅歡樂繁華的場景，以及其中舞者的技藝和美感。

詩詞通過用詞生動、形象的描寫，展現了百花樓前的歡樂景象。舞者長鼻彎彎，舞動著金色的飾物，引發了人們的讚歎和喜愛。然而，詩詞也表達了一種對舞者短暫美麗的關注和惋惜。

詩詞中提到了舞者齒焚雄軀，意味著他們以犧牲自己的身體為代價，才能展示出如此華麗的舞姿。舞者的枯魄應節，顯示出他們對舞蹈的極高要求和對傳統禮儀的遵循。這種犧牲和堅持的精神，使人們感到敬佩和心疼。

詩詞中還提到了良工削出紅冰片，脫木生前豈容見。這裏用紅冰片和脫木來形容舞者的技藝和形象，強調了他們的獨特之處和高超的才藝。詩人認為舞者的技藝非同凡響，難以用言語來描述。

詩詞的後半部分描述了舞者的表演和音樂的氛圍。舞者的舞姿如鷓鴣在舞動，輕盈地踏著蓮花，既純淨又動感。為了舞者，特別製作了一首清平曲，曲調優美動人，節奏和諧。這些描述展示了舞者的藝術技巧和舞蹈帶來的美妙感受。

整體而言，這首詩詞以繁華的景象和舞者的技藝為主題，通過描寫舞者的姿態和技能，展示了他們的美麗和才華。詩詞中透露出對舞者的讚美之情，同時也表達了對他們短暫而辛苦的舞台生涯的思考和思念之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《紅牙板歌》楊維楨 拚音讀音參考

hóng yá bǎn gē
紅牙板歌

bǎi huā lóu qián chàng lè zuò, zhǎng bí wān wān wǔ jīn luò.
百花樓前倡樂作，長鼻彎彎舞金絡。
shēng lián wèi chǐ fén xióng qū, kū pò yīng jié rú hé yú? liáng gōng xuē chū hóng bīng piàn, tuō mù shēng qián qǐ róng jiàn? zì fēi hóng luán zhī shé wèi ěr shéng, ān dé sān sān guàn chéng chuàn? sān láng ěr cōng chuān yuè xié, qiáng yù huáng fān pǔ guān zhé.
生憐為齒焚雄軀，枯魄應節如何虞？良工削出紅冰片，脫木生前豈容見？自非紅鸞之舌為爾繩，安得三三貫成串？三郎耳聰穿月脅，強欲黃番譜關折。
shí sān hóng ér wǔ zhè gū, qīng lián tà jié suí jí xú.
十三紅兒舞鷓鴣，輕蓮蹋節隨疾徐。
wèi jūn chóng zhì qīng píng qū, jié zòu bā fēng diào yù zhú.
為君重製清平曲，節奏八風調玉燭。

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