《樂隱君挽詩》 魏了翁

宋代   魏了翁 人畸天則偶，乐隐俗隘我常優。君挽
謾道蚿憐鱉，诗乐赏析終成鵲避鳩。隐君原文意
蹇驢花露曉，挽诗魏翁孤雁稻雲秋。翻译
想見招魂曲，和诗人人說少遊。乐隐
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《樂隱君挽詩》魏了翁 翻譯、君挽賞析和詩意

《樂隱君挽詩》是诗乐赏析魏了翁在宋代創作的一首詩詞。這首詩詞通過對人生境遇的隐君原文意思考和對人與世俗之間的關係的描繪，表達了詩人對自身處境的挽诗魏翁獨特感悟。

譯文：
人畸天則偶，翻译俗隘我常優。和诗
謾道蚿憐鱉，乐隐終成鵲避鳩。
蹇驢花露曉，孤雁稻雲秋。
想見招魂曲，人人說少遊。

詩意：
詩詞開篇即表達了人與天命之間的關係。人類在世間的存在是偶然的，與天命之間存在一種契合。然而，人們的心智常被世俗之見所束縛，而沒有自由的張揚。詩人自認為心胸開闊，遠離世俗的狹隘，因此在這種優越感中得到快樂。

詩中以蠶愛鱉、鵲避鳩來象征世俗的追求，暗示著人們追逐而無法達到的虛幻目標。蠶對鱉表示珍惜，但最終隻能成為鵲的避風港，暗喻人們追求理想卻常常被現實所阻撓，難以實現內心的願望。

接著詩人以蹇驢花露、孤雁稻雲來描繪自然景象，傳達出孤獨與寂寞的情感。蹇驢在清晨的花露中表現得笨拙，而孤雁飛過稻田上的秋雲，顯得孤獨淒涼。這些景象與前文的人類境遇相互映襯，強調了人與世界的脫節與困惑。

最後兩句“想見招魂曲，人人說少遊”，表達了詩人對於心靈解脫的向往。招魂曲是一種超脫塵世的音樂形式，詩人希望借此找到內心的寧靜與自由。然而，人們卻隻是說說而已，卻很少真正去追求心靈的棲息。

賞析：
《樂隱君挽詩》通過對個體與命運、個人與世俗之間的對比，以及人與自然的對比，展現了詩人獨特的思考和感悟。詩人表達了對於自身獨立思考與追求內心自由的渴望，同時也反思了人們被世俗束縛，無法自主追求內心真正渴望的困境。

這首詩詞以簡潔的筆觸勾勒出世俗與超然之間的對立，通過自然景象的描繪與人類境遇的對應，讓讀者感受到了一種內心的孤獨與迷茫。同時，詩詞中運用了象征手法，將蠶鱉、鵲鳩等形象化物象征世俗追求的虛幻與無望。

該詩詞揭示了人類與社會、人類與自然之間的矛盾與衝突，激發讀者對於內心自由的追求《樂隱君挽詩》是魏了翁在宋代創作的一首詩詞。這首詩詞通過對人生境遇的思考和對人與世俗之間的關係的描繪，表達了詩人對自身處境的獨特感悟。

詩意：
人畸天則偶，俗隘我常優。
謾道蚿憐鱉，終成鵲避鳩。
蹇驢花露曉，孤雁稻雲秋。
想見招魂曲，人人說少遊。

詩詞開篇即表達了人與天命之間的關係。人類在世間的存在是偶然的，與天命之間存在一種契合。然而，人們的心智常被世俗之見所束縛，而沒有自由的張揚。詩人自認為心胸開闊，遠離世俗的狹隘，因此在這種優越感中得到快樂。

詩中以蠶愛鱉、鵲避鳩來象征世俗的追求，暗示著人們追逐而無法達到的虛幻目標。蠶對鱉表示珍惜，但最終隻能成為鵲的避風港，暗喻人們追求理想卻常常被現實所阻撓，難以實現內心的願望。

接著詩人以蹇驢花露、孤雁稻雲來描繪自然景象，傳達出孤獨與寂寞的情感。蹇驢在清晨的花露中表現得笨拙，而孤雁飛過稻田上的秋雲，顯得孤獨淒涼。這些景象與前文的人類境遇相互映襯，強調了人與世界的脫節與困惑。

最後兩句“想見招魂曲，人人說少遊”，表達了詩人對於心靈解脫的向往。招魂曲是一種超脫塵世的音樂形式，詩人希望借此找到內心的寧靜與自由。然而，人們卻隻是說說而已，卻很少真正去追求心靈的棲息。

賞析：
《樂隱君挽詩》通過對個體與命運、個人與世俗之間的對比，以及人與自然的對比，展現了詩人獨特的思考和感悟。詩人表達了對於自身獨立思考與追求內心自由的渴望，同時也反思了人們被世俗束縛，無法自主追求內心真正渴望的困境。

這首詩詞以簡潔的筆觸勾勒出世俗與超然之間的對立，通過自然景象的描繪與人類境遇的對應，讓讀者感受到了一種內心的孤獨與迷茫。同時，詩詞中運用了象征手法，將蠶鱉、鵲鳩等形象化物象征世俗追求的虛幻與無望。

該詩詞揭示了人類與社會、人類與自然之間的矛盾與衝突，激發讀者對於內心自由的追求。通過抒

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《樂隱君挽詩》魏了翁 拚音讀音參考

lè yǐn jūn wǎn shī
樂隱君挽詩

rén jī tiān zé ǒu, sú ài wǒ cháng yōu.
人畸天則偶，俗隘我常優。
mán dào xián lián biē, zhōng chéng què bì jiū.
謾道蚿憐鱉，終成鵲避鳩。
jiǎn lǘ huā lù xiǎo, gū yàn dào yún qiū.
蹇驢花露曉，孤雁稻雲秋。
xiǎng jiàn zhāo hún qū, rén rén shuō shǎo yóu.
想見招魂曲，人人說少遊。

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