《送僧法和（一作送亮法師）》 戎昱

唐代   戎昱 達士心無滯，送僧师送僧法送亮赏析他鄉總是法和法师翻译家。
問經翻貝葉，作送論法指蓮花。亮法
欲契真空義，和作和诗先開智慧芽。戎昱
不知飛錫後，原文意何外是送僧师送僧法送亮赏析恒沙。
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作者簡介(戎昱)

戎昱，法和法师翻译(744～800)唐代詩人。作送荊州（今湖北江陵）人，亮法郡望扶風（今屬陝西）。和作和诗少年舉進士落第，戎昱遊名都山川，原文意後中進士。送僧师送僧法送亮赏析寶應元年(762)，從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大曆二年(767)秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。後流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長安，任侍禦史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。

《送僧法和（一作送亮法師）》戎昱 翻譯、賞析和詩意

譯文：
送亮法師
達士心無滯，
他鄉總是家。
問經翻貝葉，
論法指蓮花。
欲契真空義，
先開智慧芽。
不知飛錫後，
何外是恒沙。

詩意：
這首詩描繪了詩人對僧侶法和（或亮法師）的送別。詩人稱讚法和是一個有追求的人，他的心境達到了“達士心無滯”的境地，無論身在何方都感到賓至如歸。法和學問豐富，能夠研究佛經並深入理解其中的真義，就像翻閱貝葉一樣，也能夠講解佛法，以蓮花為指引。法和渴望領會真空的義理，必須首先開發智慧之芽。詩人不知道法和在離開後會有何去向，但他相信法和會像無數恒沙一樣，不斷傳播佛法與智慧。

賞析：
這首詩通過送別僧侶法和的方式，表達了對他的欣賞和讚揚。詩人通過描寫法和的心境和學問，揭示了他作為一個追求真理的僧侶的特質和品質。詩句簡潔有力，用詞精準，形象生動地展現了法和的形象。詩人對法和的送別中融入了對佛法的推崇，表達了對智慧和真理的追求的態度。整首詩以簡潔明了的文字，表達了一種平和而深刻的情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送僧法和（一作送亮法師）》戎昱 拚音讀音參考

sòng sēng fǎ hé yī zuò sòng liàng fǎ shī
送僧法和（一作送亮法師）

dá shì xīn wú zhì, tā xiāng zǒng shì jiā.
達士心無滯，他鄉總是家。
wèn jīng fān bèi yè, lùn fǎ zhǐ lián huā.
問經翻貝葉，論法指蓮花。
yù qì zhēn kōng yì, xiān kāi zhì huì yá.
欲契真空義，先開智慧芽。
bù zhī fēi xī hòu, hé wài shì héng shā.
不知飛錫後，何外是恒沙。

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