《寄子由二首》 張耒

宋代   張耒 萬裏歸來真得仙,寄由七年瞻望漫悁悁。首寄赏析
安閑舊得還丹訣,由首原文意著論新成古史編。张耒
應接強顏聊複爾,翻译是和诗非袖手獨超然。
門人白首侯芭在,寄由眷戀微官愧昔賢。首寄赏析
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作者簡介(張耒)

張耒頭像

北宋文學家,由首原文意擅長詩詞,张耒為蘇門四學士之一。翻译《全宋詞》《全宋詩》中有他的和诗多篇作品。早年遊學於陳,寄由學官蘇轍重愛,首寄赏析從學於蘇軾,由首原文意蘇軾說他的文章類似蘇轍,汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍,如:《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受,風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

《寄子由二首》張耒 翻譯、賞析和詩意

《寄子由二首》是張耒所作的一首詩詞,以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
萬裏歸來真得仙,
七年瞻望漫悁悁。
安閑舊得還丹訣,
著論新成古史編。
應接強顏聊複爾,
是非袖手獨超然。
門人白首侯芭在,
眷戀微官愧昔賢。

詩意:
這首詩詞展示了張耒對自己經曆和心境的思考。詩人通過自述萬裏歸來,認為自己真的如仙般超脫塵世。七年的歲月消逝,讓他的心情變得沉重和迷茫。然而,他仍舊追求寧靜,回歸到修煉丹道的方法上,同時他也在創作關於古代曆史的論著。他在應對世間紛爭時保持冷靜,即使麵對是非之事,也能保持超然的態度。他的門徒白首侯芭還在他身邊,他對微不足道的官職感到羞愧,以示對古人的敬重。

賞析:
這首詩詞表達了張耒在宋代時期的思想情感。首先,他表明自己歸來後如仙般的境界,暗示他已經擺脫了塵世的束縛,達到了超脫的境界。接著,他通過描述七年的歲月漫長而迷茫,表達了對時間流逝和生命的思考。然而,他並沒有陷入迷茫之中,而是選擇追求寧靜,並回歸到修煉丹道的方法上。這體現了他對內心平靜的追求和對修身養性的重視。

詩中還揭示了他的學術研究方向和態度。他提到自己正在撰寫一部關於古代曆史的論著,表明他對曆史的研究和傳承的重要性。與此同時,他在應對紛爭和是非之事時保持冷靜和超然的態度,表明他對權力和爭議的淡漠態度。

最後,詩中提到門徒白首侯芭,他的存在象征著他的學術傳承和對前人的敬重。他對微不足道的官職感到愧疚,顯示了他對過去有智者的崇敬和自己微不足道的地位的思考。

總的來說,《寄子由二首》通過詩人個人經曆和內心感悟,表達了他對超脫塵世的追求、對寧靜和修身養性的重視、對曆史和學術研究的關注以及對前人智慧的敬重。這首詩詞展示了宋代文人士子的思想情感,具有一定的哲理意味。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寄子由二首》張耒 拚音讀音參考

jì zǐ yóu èr shǒu
寄子由二首

wàn lǐ guī lái zhēn dé xiān, qī nián zhān wàng màn yuān yuān.
萬裏歸來真得仙,七年瞻望漫悁悁。
ān xián jiù dé huán dān jué, zhe lùn xīn chéng gǔ shǐ biān.
安閑舊得還丹訣,著論新成古史編。
yìng jiē qiǎng yán liáo fù ěr, shì fēi xiù shǒu dú chāo rán.
應接強顏聊複爾,是非袖手獨超然。
mén rén bái shǒu hóu bā zài, juàn liàn wēi guān kuì xī xián.
門人白首侯芭在,眷戀微官愧昔賢。

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