《詩一首》 許堅

唐代   許堅 隻應天上路，诗首诗首赏析不為下方開。许坚
道既學不得，原文意仙人何處來。翻译
分類：

作者簡介(許堅)

許堅，和诗生卒年不詳。诗首诗首赏析 廬江(今屬安徽)人。许坚性樸野，原文意有異術，翻译多談神仙之事。和诗適意往來，诗首诗首赏析行蹤不定。许坚或寓廬山白鹿洞，原文意或居茅山，翻译或遊九華山。和诗早年嚐以時事幹南唐李氏，以其狂戇，不為所用，遂拂衣歸隱。中主保大時，以異人召，不至。宋太平興國九年(984)，自茅山再遊廬山。後不知所終。生平見馬令《南唐書》本傳、《詩話總龜》卷四四、《十國春秋》本傳。堅能詩，常於佛寺道觀行吟自若。其《題幽棲觀》、《遊溧陽下山寺》等詩尤有名。《全唐詩》卷七五七、八六一兩見，存詩6首、斷句2聯。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩4首。

《詩一首》許堅 翻譯、賞析和詩意

詩一首

隻應天上路，不為下方開。
道既學不得，仙人何處來。

中文譯文：

一首詩

隻應天上之路，不為下方敞開。
道無法學習，仙人將從何處來。

詩意和賞析：

這首詩是唐代許堅的作品，通過對道、仙人和人世間的關係的思考，表達了一種超脫塵世追求升華的心境。

詩的開頭寫道，“隻應天上之路，不為下方敞開”，暗示了詩人心中追求升仙之道的決心和誌向。他將自己的目光投向了天上的道路，而不是留戀於塵世的事物。這裏的“天上之路”可以理解為追求道德境界、精神升華的路徑，而“下方”則代表著凡人俗世的生活。

接著，詩人表達了對道的無法學習的感歎：“道無法學習，仙人將從何處來。”這裏的“道”指的是超越塵世的至高境界，無法通過學習或書本來獲得。詩人意識到自己無法通過凡人的努力來達到仙人的境界，於是產生了對仙人的期待與思念。他在詩中詢問仙人從何處來，暗示著他對超脫塵世的向往和對仙境的渴望。

整首詩通過對道和仙人的思考，表達了詩人對超越塵世的追求和對仙境的向往。詩中的情感與境界相結合，表現出唐代士人追求超然境界的特征。這首詩意蘊深遠，啟示人們應當超越現實的束縛，追求道德和精神的升華，以達到更高層次的境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《詩一首》許堅 拚音讀音參考

shī yī shǒu
詩一首

zhǐ yìng tiān shàng lù, bù wéi xià fāng kāi.
隻應天上路，不為下方開。
dào jì xué bù dé, xiān rén hé chǔ lái.
道既學不得，仙人何處來。

網友評論

* 《詩一首》詩一首許堅原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《詩一首》 許堅唐代許堅隻應天上路，不為下方開。道既學不得，仙人何處來。分類：作者簡介(許堅)許堅，生卒年不詳。 廬江(今屬安徽)人。性樸野，有異術，多談神仙之事。適意往來，行蹤不定。或寓廬山白鹿洞， 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。