《覽古四十二首 其三十五》 楊維楨

元代   楊維楨 開元劉神童,览古览古名字瑞一時。首其首其诗意
文學不濟世,杨维译赏鞭算競刀錐。桢原
招權啖士口,文翻使不得有訾。析和
任數不任道,览古览古興利固如斯。首其首其诗意
分類:

作者簡介(楊維楨)

楊維楨頭像

楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩人、杨维译赏文學家、桢原書畫家和戲曲家。文翻字廉夫,析和號鐵崖、览古览古鐵笛道人,首其首其诗意又號鐵心道人、杨维译赏鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子,會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的,也有譽其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《覽古四十二首 其三十五》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《覽古四十二首 其三十五》是元代文學家楊維楨創作的一首詩詞。下麵是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

譯文:
開元劉神童,名字瑞一時。
文學不濟世,鞭算競刀錐。
招權啖士口,使不得有訾。
任數不任道,興利固如斯。

詩意:
這首詩以開元劉神童為題材,他的名字在當時非常有聲望。然而,他的文學才華並不能真正影響社會。相反,人們更加追求權力和金錢,而忽視了道德和真正的才能。權謀和算計成為了競爭中的刀錐,人們紛紛迎合權貴,不敢有任何挑剔之言。人們在追求私利的過程中,忽視了道德和真理的價值。

賞析:
這首詩揭示了元代社會的一些問題。詩中的開元劉神童是一個典型的代表,他的名字聞名一時,但他的文學才華卻無法真正塑造社會和影響人們的思想。相反,社會更加注重權力和金錢,人們為了迎合權貴,不敢有任何批評之言。這種追求利益的態度導致了道德和真理的被忽視。

通過這首詩,楊維楨表達了他對當時社會價值觀的關切和批評。他認為社會應該注重道德和真理的追求,而不僅僅是追逐權力和金錢。這首詩反映了元代社會的一種普遍現象,也呼喚人們要重視道德和真理的重要性,而不僅僅是追求個人利益。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《覽古四十二首 其三十五》楊維楨 拚音讀音參考

lǎn gǔ sì shí èr shǒu qí sān shí wǔ
覽古四十二首 其三十五

kāi yuán liú shén tóng, míng zì ruì yī shí.
開元劉神童,名字瑞一時。
wén xué bù jì shì, biān suàn jìng dāo zhuī.
文學不濟世,鞭算競刀錐。
zhāo quán dàn shì kǒu, shǐ bù dé yǒu zī.
招權啖士口,使不得有訾。
rèn shù bù rèn dào, xìng lì gù rú sī.
任數不任道,興利固如斯。

網友評論


* 《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍:《覽古四十二首 其三十五》 楊維楨元代楊維楨開元劉神童,名字瑞一時。文學不濟世,鞭算競刀錐。招權啖士口,使不得有訾。任數不任道,興利固如斯。分類:作者簡介(楊維楨)楊維楨1296—1370)元末明初 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意原文,《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意翻译,《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意赏析,《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意阅读答案,出自《覽古四十二首 其三十五》覽古四十二首 其三十五楊維楨原文、翻譯、賞析和詩意的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/82a39990834943.html