《感懷 其二》 王冕

元代   王冕 蒙莊曠達士，感怀魯連倜儻生。其感
不徼一時利，怀其和诗乃有千載名。王冕
雎澤務詭譎，原文意儀秦尚縱橫。翻译
反複弄小技，赏析於道未為貞。感怀
聖賢久不作，其感餘生複何營？賴有白鷗鳥，怀其和诗可與忘世情。王冕
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作者簡介(王冕)

元代詩人、原文意文學家、翻译書法家、赏析畫家王冕，感怀字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九裏山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

《感懷 其二》王冕 翻譯、賞析和詩意

《感懷 其二》是元代王冕創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
蒙莊曠達士，魯連倜儻生。
不徼一時利，乃有千載名。
雎澤務詭譎，儀秦尚縱橫。
反複弄小技，於道未為貞。
聖賢久不作，餘生複何營？
賴有白鷗鳥，可與忘世情。

詩意：
這首詩詞表達了作者對時代風氣的感慨和自身境遇的思考。作者以蒙莊、魯連為象征，描繪了曠達的士人形象。他們不追求一時的功利，而是追求千載流傳的名聲。與此同時，作者也對當時的社會現象進行了批評。雎澤指的是權謀之地，儀秦指的是政治鬥爭的手段。這些虛偽和權謀的表現，使得真正的道德和品質被忽視。作者認為反複玩弄這些小技巧，並不能實現真正的道德追求。他對於聖賢久不出現的憂慮，也反映了對時代的失望和自身處境的思考。最後，作者以白鷗鳥作為象征，表示自己寄托於詩意和超脫塵世的情感。

賞析：
《感懷 其二》通過對曠達士人和社會現象的對比，表達了作者對於功利主義和虛偽現象的批判。詩中運用了對比的手法，通過描述蒙莊、魯連這樣的曠達士人，強調他們的追求是千載流傳的名聲，而不是短暫的功利。與之形成鮮明對比的是雎澤和儀秦，它們代表了當時社會中虛偽和權謀的一麵。作者通過這種對比，表達了對社會風氣的失望和對真正道德追求的思考。

詩詞的最後兩句以白鷗鳥作為象征，表達了作者對於超脫塵世、追求詩意和內心寧靜的渴望。白鷗鳥在中國文化中常被視為自由和純潔的象征，它們飛翔於天空，遠離塵囂，象征著超凡脫俗的境界。作者以此表達了對於現實困境的超越和對內心自由的追求，同時也體現了詩人的浪漫情懷。

總之，這首詩詞通過對曠達士人和社會現象的對比，批判了功利主義和虛偽現象，表達了對真正道德追求和內心自由的思考和渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《感懷 其二》王冕 拚音讀音參考

gǎn huái qí èr
感懷 其二

méng zhuāng kuàng dá shì, lǔ lián tì tǎng shēng.
蒙莊曠達士，魯連倜儻生。
bù jiǎo yī shí lì, nǎi yǒu qiān zǎi míng.
不徼一時利，乃有千載名。
jū zé wù guǐ jué, yí qín shàng zòng héng.
雎澤務詭譎，儀秦尚縱橫。
fǎn fù nòng xiǎo jì, yú dào wèi wèi zhēn.
反複弄小技，於道未為貞。
shèng xián jiǔ bù zuò, yú shēng fù hé yíng? lài yǒu bái ōu niǎo, kě yǔ wàng shì qíng.
聖賢久不作，餘生複何營？賴有白鷗鳥，可與忘世情。

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