《答友人》 邵雍

宋代   邵雍 何者名為善處身，答友非唯能武又能文。人答
可行可止存諸已，友人原文意或是邵雍赏析或非係在人。
遍數古來賢所得，翻译曆觀天下事須真。和诗
吉凶悔吝生乎動，答友剛毅木訥近於仁。人答
易地皆然休計較，友人原文意不言而信省開陳。邵雍赏析
雖居蠻貊亦行矣，翻译無患鄉閭情未親。和诗
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《答友人》邵雍 翻譯、答友賞析和詩意

《答友人》是人答宋代邵雍的一首詩詞。這首詩詞表達了對於善行和處世之道的友人原文意思考。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
何者名為善處身，
非唯能武又能文。
可行可止存諸已，
或是或非係在人。
遍數古來賢所得，
曆觀天下事須真。
吉凶悔吝生乎動，
剛毅木訥近於仁。
易地皆然休計較，
不言而信省開陳。
雖居蠻貊亦行矣，
無患鄉閭情未親。

詩意和賞析：
這首詩詞探討了何為善行和善待他人的問題。邵雍認為，善行不僅僅是表現在武藝或文才上，更重要的是在行為中表現出可行和可止的智慧，考慮到自身的利益和他人的利益。善行的標準並非完全取決於外在的因素，而是在於個人的內心選擇。

邵雍通過觀察古代賢人的經曆，認為在曆史長河中，真實的善行是可以被獲取的。他強調了對世事的深思熟慮，認為隻有真實的了解和體驗世間萬物，才能真正領悟善行之道。

詩中還提到了吉凶、悔恨和吝嗇等情感的產生與行為的關係。邵雍認為，這些情感的發生與個人的行為密切相關，而一個剛毅、木訥的人更容易接近仁德的境地，表明他對於善行的追求。

在最後兩句中，邵雍指出，換位思考會使人們放下爭論和計較，建立起信任和真誠的關係。即使生活在荒蠻之地，也能夠實行善行，不必擔心鄉裏鄉親的情感未能親近。

總的來說，這首詩詞啟示人們要以真實的心態對待善行和處世之道，通過觀察和經曆世間事物，從內心追求真正的善行，並建立信任和真誠的人際關係。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答友人》邵雍 拚音讀音參考

dá yǒu rén
答友人

hé zhě míng wéi shàn chǔ shēn, fēi wéi néng wǔ yòu néng wén.
何者名為善處身，非唯能武又能文。
kě xíng kě zhǐ cún zhū yǐ, huò shì huò fēi xì zài rén.
可行可止存諸已，或是或非係在人。
biàn shù gǔ lái xián suǒ de, lì guān tiān xià shì xū zhēn.
遍數古來賢所得，曆觀天下事須真。
jí xiōng huǐ lìn shēng hū dòng, gāng yì mù nè jìn yú rén.
吉凶悔吝生乎動，剛毅木訥近於仁。
yì dì jiē rán xiū jì jiào, bù yán ér xìn shěng kāi chén.
易地皆然休計較，不言而信省開陳。
suī jū mán mò yì xíng yǐ, wú huàn xiāng lǘ qíng wèi qīn.
雖居蠻貊亦行矣，無患鄉閭情未親。

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