《一舸》吳偉業

清代吳偉業霸越亡吳計已行，舸舸論功何物賞傾城？
西施亦有弓藏懼，吴伟文翻不獨鴟夷變姓名。业原译赏
分類：寫人懷古

作者簡介(吳偉業)

吳偉業（1609～1672）字駿公，析和號梅村，诗意別署鹿樵生、舸舸灌隱主人、吴伟文翻大雲道人，业原译赏世居江蘇昆山，析和祖父始遷江蘇太倉，诗意漢族，舸舸江蘇太倉人，吴伟文翻崇禎進士。业原译赏明末清初著名詩人，析和與錢謙益、诗意龔鼎孳並稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，後人稱之為“梅村體”。

一舸注釋

①此詩1653年（順治十年）癸巳作，為《戲題仕女圖》十一首中第一首。詩題取自杜牧詩句“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷”，詠西施隨範蠡乘船隱居事。舸（ge）：船。
②傾城：始見於《詩經·大雅·瞻印》：“哲夫成城，哲婦傾城。”言女色之害足以傾城覆邦國。後多用“傾城”二字稱譽美人。此稱西施。
③弓藏：比喻功臣受害。《史記·勾踐世家》載越王勝利後，諸侯畢賀，號稱大王。範蠡遂去（離開），自齊遺大夫（文）種書曰：“ 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種不聽勸，終為越王害死。
④鴟（chi）夷：原意為皮製的袋。此處指範蠡的別號。《史記·貨殖列傳》：“範蠡既雪會稽之恥，……乃乘扁舟，浮於江湖，變名易姓，適齊，為鴟夷子皮。”

一舸賞析

　　曆代詠西施的詩，或將她視為以色媚主，使吳王招致亡國殺身之禍的“尤物”，或將她視為滅吳的第一功臣。這首詩卻別出新意，揭露了統治者擅權負義的醜惡行徑，稱頌了西施的遠見卓識。據《吳越春秋》記載，越王勾踐為吳王夫差戰敗被俘後，範蠡用美人計，獻西施於吳王，讓吳王放越王回國，並使吳王沉湎於酒色，不理朝政。勾踐臥薪嚐膽，“十年生聚，十年教訓”，終得以滅吳，重建霸業。

　　首句“計已行”三字，肯定了這一策略已獲成功。毫無疑問，西施在實現“霸越亡吳”的謀略方麵功不可沒，越國對她本該論功行賞。

　　第二句詩也肯定了西施的功績，同時又故意設問啟人深思：她究竟該得到何種獎賞呢？這一問，使詩顯出了曲折，也在讀者腦海中掀起了波瀾。

　　第三、四兩句回答了這一問題，同時也點了題。“西施為越苧蘿村西鬻薪之女”，傳說勾踐攜西施歸越後，越王夫人暗中派人將她沉屍江底，一說西施“複歸範蠡同泛五湖而去”。詩人更相信後說。為什麽呢？“西施亦有弓藏懼”一句，可謂獨具慧眼，一語破的。“亦有”與下句的“不獨”互文對照，更說明在詩人看來，西施是一位聰慧過人的女子，當她犧牲自身拯救了淪亡的祖國後，必然會像範蠡一樣具有先見之明，洞察越王的奸惡，也必然會懷著與範蠡一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇，以免功高震主，成為統治者權力私欲的受害者。這首詩突破了封建統治階級女人誤國的“禍水”觀，史識深刻，感慨深婉，行文曲折，體現出“指事類情，又宛轉如意”（趙翼）的藝術特色。