《送吳耿先生》 司馬光

宋代   司馬光 懦服若煙海，送吴生送司马诗意幾人潛聖心。耿先光原
難才誠自昔，吴耿文翻賤學況於今。先生析和
夫子獨神解，译赏明時何陸沉。送吴生送司马诗意
大羹無和味，耿先光原至樂寡知音。吴耿文翻
磳磴貂裘弊，先生析和飄蕭鶴發侵。译赏
遊秦不得意，送吴生送司马诗意思越動長吟。耿先光原
甑米難求玉，吴耿文翻經囊益少金。先生析和
拂衣謝賓友，译赏縱棹指雲岑。
積葉迷幽逕，荒藤絡舊林。
澗猿驚重至，野老喜相尋。
山色猶當戶，弦聲不變琴。
人生貴適意，何必慕華簪。
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作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《送吳耿先生》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《送吳耿先生》是宋代司馬光創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

懦服若煙海，幾人潛聖心。
難才誠自昔，賤學況於今。
夫子獨神解，明時何陸沉。
大羹無和味，至樂寡知音。
磳磴貂裘弊，飄蕭鶴發侵。
遊秦不得意，思越動長吟。
甑米難求玉，經囊益少金。
拂衣謝賓友，縱棹指雲岑。
積葉迷幽逕，荒藤絡舊林。
澗猿驚重至，野老喜相尋。
山色猶當戶，弦聲不變琴。
人生貴適意，何必慕華簪。

譯文：
送別吳耿先生，他的膽識如同汪洋大海，有幾人能夠洞悉他內心的聖人之誌。
難得的才華自古以來就是珍貴的，如今學問更加賤視。夫子獨自具備睿智，明理的人為何如此稀少。
美食失去了它的味道，至樂也少有知音欣賞。
華麗的貂裘已經破舊不堪，飄蕭的鶴發侵蝕著他的身體。
遊曆秦地卻無法得意，思念越國的動人景色，長吟不已。
像尋找玉一樣難以找到甑米，經濟拮據使得經囊中的金錢越來越少。
拂去衣袖，向賓友告別，放開船槳，指向雲岑。
積厚的落葉迷失了幽深的小徑，荒藤纏繞著古老的林木。
澗中的猿猴驚慌地到來，野老歡喜地相互尋覓。
山色依然在門戶之外，琴弦的聲音依舊不變。
人生應該追求適意，何必追求華麗的頭飾。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了司馬光對時代的失望和對個人境遇的思考。他感歎才華難得，明理的人稀少，美食和至樂也難以得到真正的欣賞。他描述了自己的貧困和衰老，以及對過去和遠方的思念。然而，他也表達了對自由自在、適意生活的向往，認為人生並不需要追求華麗的外表和虛榮的名利。

整首詩詞以簡潔而深刻的語言描繪了作者內心的情感和對人生的思考。通過對現實的觀察和對自身經曆的反思，司馬光表達了對真正價值的追求和對適意生活的向往。這首詩詞在表達個人情感的同時，也反映了宋代社會的一些普遍現象和價值觀。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送吳耿先生》司馬光 拚音讀音參考

sòng wú gěng xiān shēng
送吳耿先生

nuò fú ruò yān hǎi, jǐ rén qián shèng xīn.
懦服若煙海，幾人潛聖心。
nán cái chéng zì xī, jiàn xué kuàng yú jīn.
難才誠自昔，賤學況於今。
fū zǐ dú shén jiě, míng shí hé lù chén.
夫子獨神解，明時何陸沉。
dà gēng wú hé wèi, zhì lè guǎ zhī yīn.
大羹無和味，至樂寡知音。
zēng dèng diāo qiú bì, piāo xiāo hè fà qīn.
磳磴貂裘弊，飄蕭鶴發侵。
yóu qín bù dé yì, sī yuè dòng cháng yín.
遊秦不得意，思越動長吟。
zèng mǐ nán qiú yù, jīng náng yì shǎo jīn.
甑米難求玉，經囊益少金。
fú yī xiè bīn yǒu, zòng zhào zhǐ yún cén.
拂衣謝賓友，縱棹指雲岑。
jī yè mí yōu jìng, huāng téng luò jiù lín.
積葉迷幽逕，荒藤絡舊林。
jiàn yuán jīng zhòng zhì, yě lǎo xǐ xiāng xún.
澗猿驚重至，野老喜相尋。
shān sè yóu dàng hù, xián shēng bù biàn qín.
山色猶當戶，弦聲不變琴。
rén shēng guì shì yì, hé bì mù huá zān.
人生貴適意，何必慕華簪。

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