《贈僧五首·宗實上人（實即樊司空之子舍官位妻子出家）》 白居易

唐代   白居易 榮華恩愛棄成唾，赠僧之舍宗实戒定真如和作香。首宗实上司空僧首上人实即舍官诗意
今古雖殊同一法，人实瞿曇拋卻轉輪王。即樊家赠
分類： 夏天寫景

作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），官位字樂天，妻出號香山居士，樊司又號醉吟先生，位妻文翻祖籍太原，白居到其曾祖父時遷居下邽，易原译赏生於河南新鄭。析和是赠僧之舍宗实唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。首宗实上司空僧首上人实即舍官诗意白居易與元稹共同倡導新樂府運動，人实世稱“元白”，即樊家赠與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《贈僧五首·宗實上人（實即樊司空之子舍官位妻子出家）》白居易 翻譯、賞析和詩意

《贈僧五首·宗實上人》是白居易在唐代創作的一首詩詞。這首詩詞贈給了一位名叫宗實的僧人，宗實是樊姓司空的兒子，他放棄了官職和妻子，選擇了出家修行的道路。

詩詞的中文譯文如下：
廣寒洞裏有真人，不隨塵世悟無生。
經法早無疑滯阻，肉身已是凡塵淨。
夜行攝血尋雲月，日展隱形觸火雲。
此去若疑常離倍，空靈何必見如君。

詩詞表達了人世間的榮華與愛情相對而言，是不定的，易變的。宗實上人放棄了榮華與恩愛，選擇了出家修行。他修得的戒定心境比實際的物質追求更加真切、純淨。這樣的修行境界使得宗實上人與廣寒洞裏的真人相似，通達無生的真理，超越塵世的紛擾。

詩詞中提到的“廣寒洞”是道教中傳說的穀神居住的地方，象征神仙的居所；“不隨塵世悟無生”表明宗實上人不被塵世的紛擾所困擾，明白了生命的真諦，悟得了無生。

宗實上人修行的過程中，他已經摒棄了世俗的束縛和欲望，得心境的定靜。詩中提到攝血、隱形、觸火的場景，暗示了宗實上人在修行中超越了塵世的束縛，擁有了超凡脫俗的能力。

最後兩句“此去若疑常離倍，空靈何必見如君”，表達了白居易對宗實上人的讚賞和敬佩。詩人認為，宗實上人修行境界的深遠超越了常人的理解，他的境界如此空靈高遠，無需被世人所見，因為這樣的境界已經超越了凡塵。

整首詩詞以簡潔明快的語言，表達了詩人對宗實上人修行境界的讚揚與崇敬。它描繪了宗實上人超脫塵世的境界，表達了修行者追求真理與解脫的精神追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈僧五首·宗實上人（實即樊司空之子舍官位妻子出家）》白居易 拚音讀音參考

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贈僧五首·宗實上人（實即樊司空之子舍官位妻子出家）

róng huá ēn ài qì chéng tuò, jiè dìng zhēn rú hé zuò xiāng.
榮華恩愛棄成唾，戒定真如和作香。
jīn gǔ suī shū tóng yī fǎ, qú tán pāo què zhuàn lún wáng.
今古雖殊同一法，瞿曇拋卻轉輪王。

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