《贈長寧僧首》 王安石

宋代   王安石 秀骨厖冒倦往還,赠长自然清譽落人間。宁僧
閑中用意歸詩筆,首赠僧首石原诗意靜外安身比太山。长宁
欲倩野雲朝送客,王安文翻更邀江月夜臨關。译赏
嗟予蹤跡飄塵土,析和一對孤峰幾厚顏。赠长
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作者簡介(王安石)

王安石頭像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),宁僧字介甫,首赠僧首石原诗意號半山,长宁諡文,王安文翻封荊國公。译赏世人又稱王荊公。析和漢族,赠长北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

《贈長寧僧首》王安石 翻譯、賞析和詩意

《贈長寧僧首》是宋代文學家王安石創作的一首詩詞。下麵是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
秀骨厖冒倦往還,
自然清譽落人間。
閑中用意歸詩筆,
靜外安身比太山。
欲倩野雲朝送客,
更邀江月夜臨關。
嗟予蹤跡飄塵土,
一對孤峰幾厚顏。

詩意:
這首詩以贈詩的形式,表達了詩人對長寧寺僧首的讚歎和感慨之情。詩中描繪了僧首的高雅和清譽,以及詩人自身在閑暇時專注於寫作的心境。通過對自然與靜謐的對比,詩人表達了自己的安身立命之道,以及對大自然和宇宙的敬仰。最後兩句表達了詩人的自嘲和對逝去時光的感歎,以及對自身孤獨境遇的思考。

賞析:
這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言,展示了王安石獨特的寫作風格和思想情感。詩中的"秀骨"和"清譽"表達了對僧首高尚品質的讚美,同時也彰顯了詩人對美好事物的向往和追求。"閑中用意歸詩筆,靜外安身比太山"一句,表達了詩人在平靜的心境中,將心思歸於寫作,通過詩歌表達自己的情感和思考。"欲倩野雲朝送客,更邀江月夜臨關"一句,通過描繪自然景觀,表達了詩人對自然與宇宙的向往,希望能與之共同分享美好的時刻。最後兩句"嗟予蹤跡飄塵土,一對孤峰幾厚顏",詩人以自嘲的語氣表達了自己渺小而孤獨的存在感,以及對逝去時光和不可逆轉的命運的思考。

整首詩以簡練的文字勾勒出了詩人內心的情感和思考,展示了王安石深邃的思想和對人生哲理的思索。通過對自然、人生和詩歌創作的描繪,詩人呈現了一種超脫塵世的境界和對內心世界的追求,同時也反映了宋代文人士人生觀和價值觀的特點。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《贈長寧僧首》王安石 拚音讀音參考

zèng cháng níng sēng shǒu
贈長寧僧首

xiù gǔ páng mào juàn wǎng huán, zì rán qīng yù luò rén jiān.
秀骨厖冒倦往還,自然清譽落人間。
xián zhōng yòng yì guī shī bǐ, jìng wài ān shēn bǐ tài shān.
閑中用意歸詩筆,靜外安身比太山。
yù qiàn yě yún cháo sòng kè, gèng yāo jiāng yuè yè lín guān.
欲倩野雲朝送客,更邀江月夜臨關。
jiē yǔ zōng jī piāo chén tǔ, yī duì gū fēng jǐ hòu yán.
嗟予蹤跡飄塵土,一對孤峰幾厚顏。

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