《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》 皮日休

唐代   皮日休 樣如金蹙小能輕,紫石紫石微潤將融紫玉英。砚寄砚寄译赏
石墨一研為鳳尾,鲁望鲁望寒泉半勺是兼酬见赠兼酬见赠龍睛。
騷人白芷傷心暗,皮日狎客紅筵奪眼明。休原析和
兩地有期皆好用,文翻不須空把洗溪聲。诗意
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作者簡介(皮日休)

皮日休頭像

皮日休,紫石紫石字襲美,砚寄砚寄译赏一字逸少,鲁望鲁望生於公元834至839年間,兼酬见赠兼酬见赠卒於公元902年以後。皮日曾居住在鹿門山,休原析和自號鹿門子,文翻又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。鹹通八年(867)進士及第,在唐時曆任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》皮日休 翻譯、賞析和詩意

《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》這首詩是唐代詩人皮日休創作的。下麵是對這首詩的中文譯文、詩意和賞析:

紫色的石硯像金子一樣精致,小巧輕便,光滑的鑲嵌著一顆紫玉英。借助石墨磨製的筆尖,仿佛鳳尾般纖細。裏麵的冰泉清涼如鏡,仿佛蘊含著龍的智慧之眼。詩人形容了這個硯台的特點,讚美了它的美麗和實用性。

在第四句中,詩人提到了“騷人白芷傷心暗,狎客紅筵奪眼明”。這裏也許是在描述硯台的使用場景。騷人是指文人,白芷是一種美麗的花草,暗指騷人的內心傷感;而狎客則是指紅筵之上的賓客,他們的目光也被這個硯台所吸引。這裏的描述可以讓讀者想象到在宴會上,文人和賓客們紛紛被硯台的美麗所吸引,形成一個獨特的場景。

最後兩句表達了詩人和收到這個硯台的人都能充分地利用它,可以進行洗寫、振筆硯池,不用再去借助溪水的聲音洗滌。這表明了硯台的實用價值。

這首詩通過對紫石硯台的描寫,給讀者展示了它細膩的質地和美觀的外觀,同時也傳達了文人和賓客們對硯台的青睞和對它實用價值的認可。這種崇尚實用的態度也反映出了當時文人的心態和審美觀。同時,這首詩也通過具體的描寫和細膩的情感,展示了唐代文人對美的追求和對物品的讚美之情。

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《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》皮日休 拚音讀音參考

yǐ zǐ shí yàn jì lǔ wàng jiān chóu jiàn zèng
以紫石硯寄魯望兼酬見贈

yàng rú jīn cù xiǎo néng qīng, wēi rùn jiāng róng zǐ yù yīng.
樣如金蹙小能輕,微潤將融紫玉英。
shí mò yī yán wèi fèng wěi,
石墨一研為鳳尾,
hán quán bàn sháo shì lóng jīng.
寒泉半勺是龍睛。
sāo rén bái zhǐ shāng xīn àn, xiá kè hóng yán duó yǎn míng.
騷人白芷傷心暗,狎客紅筵奪眼明。
liǎng dì yǒu qī jiē hǎo yòng, bù xū kōng bǎ xǐ xī shēng.
兩地有期皆好用,不須空把洗溪聲。

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《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》以紫石的诗词

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