《奉和七夕兩儀殿會宴應製》 李嶠

唐代   李嶠 靈匹三秋會，奉和奉和翻译仙期七夕過。夕两夕两
查來人泛海，仪殿应制仪殿应制原文意橋渡鵲填河。宴会宴和诗
帝縷升銀閣，李峤天機罷玉梭。赏析
誰言七襄詠，奉和奉和翻译重入五弦歌。夕两夕两
分類：

作者簡介(李嶠)

李嶠(644～713) ，仪殿应制仪殿应制原文意唐代詩人。宴会宴和诗字巨山。李峤趙州讚皇（今屬河北）人。赏析李嶠對唐代律詩和歌行的奉和奉和翻译發展有一定的作用與影響。他前與王勃、夕两夕两楊炯相接，仪殿应制仪殿应制原文意又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。

《奉和七夕兩儀殿會宴應製》李嶠 翻譯、賞析和詩意

奉和七夕兩儀殿會宴應製

仙台靈匹三秋會，玉露七夕夜重逢。
龍馭禦湖煙色滌，鳳依金笈曙光憧。
宴集起舞星辰動，燭炎黃道國風長。
粉妝桃李情雲外，畫典絲竹賞心藏。

這首詩是唐代的一首七夕詩，詩人李嶠以朝廷的七夕宴會作為題材，表達對七夕節的喜悅之情。

詩意上，詩人描繪了仙台的靈匹三秋會，指的是仙界中儀式盛大的聚會。詩中提到了七夕夜，夜晚是牛郎織女的重逢之時，象征著愛情的美好。詩人以仙台靈匹會和七夕夜的重逢為背景，營造了一種浪漫而神秘的氛圍。

賞析上，詩人使用了豐富的修辭手法和意象來描繪宴會的場景。他用“龍馭禦湖煙色滌，鳳依金笈曙光憧”來形容煙霧繚繞的湖麵，象征著宴會的熱鬧和熱情。詩人還提到了舞蹈、音樂和繪畫等藝術形式，通過粉妝桃李和畫典絲竹來表達賞心悅目的意思。

整首詩以豐富的意象來描繪七夕宴會，營造了一種熱鬧而充滿浪漫情愫的氛圍，表達了詩人對七夕節的熱愛和對美好時光的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和七夕兩儀殿會宴應製》李嶠 拚音讀音參考

fèng hé qī xī liǎng yí diàn huì yàn yìng zhì
奉和七夕兩儀殿會宴應製

líng pǐ sān qiū huì, xiān qī qī xī guò.
靈匹三秋會，仙期七夕過。
chá lái rén fàn hǎi, qiáo dù què tián hé.
查來人泛海，橋渡鵲填河。
dì lǚ shēng yín gé, tiān jī bà yù suō.
帝縷升銀閣，天機罷玉梭。
shuí yán qī xiāng yǒng, zhòng rù wǔ xián gē.
誰言七襄詠，重入五弦歌。

網友評論

* 《奉和七夕兩儀殿會宴應製》奉和七夕兩儀殿會宴應製李嶠原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《奉和七夕兩儀殿會宴應製》 李嶠唐代李嶠靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。分類：作者簡介(李嶠)李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。