《次韻子瞻竹(鼠卯)》 蘇轍

宋代   蘇轍 野食不穿囷，次韵次韵溪飲不盜盎。瞻竹瞻竹
嗟(鼠卯)
獨何罪，鼠卯鼠卯苏辙赏析膏血自為罔。原文意
陰陽造百物，翻译偏此愚不爽。和诗
肥癡與瘦黠，次韵次韵稟受不相仿。瞻竹瞻竹
王孫處深穀，鼠卯鼠卯苏辙赏析小若兒在繈。原文意
超騰避彈射，翻译將中還複往。和诗
一朝受羈絏，次韵次韵冠帶相賓饗。瞻竹瞻竹
愚死智亦擒，鼠卯鼠卯苏辙赏析臨食抵吾掌。
分類：

作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《次韻子瞻竹(鼠卯)》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《次韻子瞻竹(鼠卯)》

譯文：
野外的食物不需要放在倉囷中儲存，溪水的飲用不需要偷別人的器皿。
唉，鼠卯（指老鼠年）自身何罪？卻被膏血所欺騙。
陰陽造化萬物，卻偏偏愚昧不明白。
肥胖的人和愚蠢的人，天生的稟賦不相同。
貴族子弟居於深穀之中，小兒卻在繈褓之中。
躍躍欲試、避開彈射，又再次回到原處。
一旦受到羈絏的束縛，高貴與卑微相互款待。
愚昧者死亡，智者也被捕獲，麵對食物，處處受我掌控。

詩意：
這首詩以自然界中的鼠卯（老鼠年）為背景，表達了作者蘇轍對人類社會中的不公正和愚昧現象的思考。詩中通過對野食和溪水的描述，探討了人們追求物質財富和社會地位的執念，以及由此帶來的社會不公和個體的不平等。詩人認為，陰陽造化萬物，但人們卻由於自身的愚昧而無法理解宇宙的真相。他對於貴族子弟和普通人的描繪，凸顯了社會等級的差異，以及權力和地位對人們的影響。最後，詩人表達了對智者和愚者同樣受製於食物的控製的觀察，突顯了人類在物質欲望麵前智慧和力量的相對無足輕重。

賞析：
《次韻子瞻竹(鼠卯)》以簡潔明了的語言描繪了人類社會中的不公和愚昧現象，通過對自然景物的比喻和對人物形象的刻畫，表達了詩人對社會現實的思考和觸動。詩詞運用了對比和誇張的手法，如將野食和溪飲與囷和盎作對比，突出了人們追求物質財富和社會地位的不必要性。詩人通過對貴族子弟和普通人的對比，強調了社會等級的差距，並暗示了權力和地位對人們的束縛。最後兩句表達了人類智慧和力量相對於物質欲望的脆弱和無力，以及人們在食物麵前的無奈。整首詩通過簡潔而深刻的語言，反映了蘇轍對社會現實的深思和對人性的思考，給人以啟示和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻子瞻竹(鼠卯)》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn zi zhān zhú shǔ mǎo
次韻子瞻竹(鼠卯)

yě shí bù chuān qūn, xī yǐn bù dào àng.
野食不穿囷，溪飲不盜盎。
jiē shǔ mǎo dú hé zuì, gāo xuè zì wèi wǎng.
嗟(鼠卯)獨何罪，膏血自為罔。
yīn yáng zào bǎi wù, piān cǐ yú bù shuǎng.
陰陽造百物，偏此愚不爽。
féi chī yǔ shòu xiá, bǐng shòu bù xiāng fǎng.
肥癡與瘦黠，稟受不相仿。
wáng sūn chù shēn gǔ, xiǎo ruò ér zài qiǎng.
王孫處深穀，小若兒在繈。
chāo téng bì tán shè, jiāng zhōng hái fù wǎng.
超騰避彈射，將中還複往。
yī zhāo shòu jī xiè, guàn dài xiāng bīn xiǎng.
一朝受羈絏，冠帶相賓饗。
yú sǐ zhì yì qín, lín shí dǐ wú zhǎng.
愚死智亦擒，臨食抵吾掌。

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