《衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成一篇用答佳貺》 劉禹錫

唐代   劉禹錫 爛柯山下舊仙郎,衢州列宿來添婺女光。徐员箱因锡原析和
遠放歌聲分白紵,外使文翻知傳家學與青箱。君遗兼竹佳贶
水朝滄海何時去,缟纻蘭在幽林亦自芳。书箱使君诗意
聞說天台有遺愛,因成员外遗缟用答译赏人將琪樹比甘棠。篇用
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作者簡介(劉禹錫)

劉禹錫頭像

劉禹錫(772-842),答佳字夢得,贶衢漢族,州徐纻兼竹书中國唐朝彭城(今徐州)人,成篇祖籍洛陽,刘禹唐朝文學家,衢州哲學家,徐员箱因锡原析和自稱是漢中山靖王後裔,曾任監察禦史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德曆史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

《衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成一篇用答佳貺》劉禹錫 翻譯、賞析和詩意

原文:

爛柯山下舊仙郎,列宿來添婺女光。
遠放歌聲分白紵,知傳家學與青箱。
水朝滄海何時去,蘭在幽林亦自芳。
聞說天台有遺愛,人將琪樹比甘棠。

中文譯文:

爛柯山下是舊時的仙郎,星辰來增添婺女的光芒。
遙放歌聲飄蕩在白紵之間,傳承家學存在青箱之中。
水從山中流入滄海,蘭花在幽林中自有芬芳。
聽說天台上關愛傳承,人們把琪樹與甘棠相比。

詩意:

這首詩是唐代劉禹錫寫給衢州徐員外使君的回贈,詩中以山水、星辰、歌聲、家學等形象來表達對徐使君的讚賞和祝福。詩人以爛柯山、星辰、白紵、青箱、水、蘭花等景物隱喻徐使君的品質與所傳承的家學,稱讚他的高尚和美德。詩人聽說天台山上有一棵偉大的琪樹,他將徐使君比作這棵琪樹,並將琪樹比喻為甘棠,意味著徐使君不僅在地方上有影響力,也在更高的層麵上有著偉大的價值。

賞析:

劉禹錫以婉麗優美的筆觸,用山水自然之景來抒發對徐使君的讚美之情。他通過運用寓意豐富的形象描繪,將婺州的風景與徐使君的品質相聯係,形成了一幅美麗的畫卷。詩中的爛柯山、遠放歌聲、水朝滄海等形象,構建了一種宏大而深遠的意境,展示了作者對徐使君高尚品德和家學傳承的讚美之情。整首詩簡潔明快,字裏行間表達著作者對仙郎賢德的欽佩和敬意。同時,詩中還暗含了對徐使君的祝福和期許,希望他能夠更加努力傳承家學,為社會作出更多的貢獻。

整首詩的表達深含哲理,通過山水星辰和琪樹甘棠等比喻,傳遞了對徐使君高尚人品和家學傳承的讚美,也展示了作者對助人為樂和追求卓越的向往。詩的結尾以琪樹與甘棠的比較,展示了對徐使君在地方上和更高層麵上的重要價值的認同和讚美。

這首詩以其優美的文筆和深刻的意境,展示了一幅舊時景致和人情的畫卷,同時也抒發了作者對徐使君的敬仰和祝福之情,具有很高的藝術價值和觀賞性。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成一篇用答佳貺》劉禹錫 拚音讀音參考

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衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成一篇用答佳貺

làn kē shān xià jiù xiān láng, liè sù lái tiān wù nǚ guāng.
爛柯山下舊仙郎,列宿來添婺女光。
yuǎn fàng gē shēng fēn bái zhù,
遠放歌聲分白紵,
zhī chuán jiā xué yǔ qīng xiāng.
知傳家學與青箱。
shuǐ cháo cāng hǎi hé shí qù, lán zài yōu lín yì zì fāng.
水朝滄海何時去,蘭在幽林亦自芳。
wén shuō tiān tāi yǒu yí ài, rén jiāng qí shù bǐ gān táng.
聞說天台有遺愛,人將琪樹比甘棠。

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