《負薪行》 杜甫

唐代   杜甫 夔州處女發半華,负薪翻译四十五十無夫家。行负薪行
更遭喪亂嫁不售,杜甫一生抱恨堪谘嗟。原文意
土風坐男使女立,赏析應當門戶女出入。和诗
十猶八九負薪歸,负薪翻译賣薪得錢應供給。行负薪行
至老雙鬟隻垂頸,杜甫野花山葉銀釵並。原文意
筋力登危集市門,赏析死生射利兼鹽井。和诗
麵妝首飾雜啼痕,负薪翻译地褊衣寒困石根。行负薪行
若道巫山女粗醜,杜甫何得此有昭君村。
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作者簡介(杜甫)

杜甫頭像

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩聖”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

《負薪行》杜甫 翻譯、賞析和詩意

《負薪行》是杜甫的作品,描寫了一個貧困婦女的悲慘生活。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

負薪行
夔州處女發半華,
四十五十無夫家。
更遭喪亂嫁不售,
一生抱恨堪谘嗟。

土風坐男使女立,
應當門戶女出入。
十猶八九負薪歸,
賣薪得錢應供給。

至老雙鬟隻垂頸,
野花山葉銀釵並。
筋力登危集市門,
死生射利兼鹽井。

麵妝首飾雜啼痕,
地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗醜,
何得此有昭君村。

譯文:
夔州的姑娘發型有點梳理,年齡四五十不及,沒有丈夫的家庭。
更加遭遇喪亂,嫁不出去,一生都抱著悔恨和痛惜。

農村的男人坐在房子裏,女人隻能出門進門。年紀在十幾到九十幾的,
背著柴禾回家,賣柴得到的錢應該給予供給家用。

到老了,兩邊的鬢發都垂下來,像野花、山葉上的銀釵般晃動。
用盛有貨物的藤籃背起,進城市門,生死與利益也包含了鹽井。

臉上的妝容和頭飾都是雜亂無章,哭泣的痕跡還在。被地上的塵土弄髒衣服,
身上的衣物破爛,寒冷使人困苦,與石頭的根部為伍。

如果說巫山的女人那樣粗俗醜陋,怎麽會有這樣的昭君村呢?

詩意和賞析:
《負薪行》通過一個婦女的悲慘生活揭示了社會的殘酷和不公平。詩中描述了這位女子一生的苦難和遭遇。她沒有丈夫,麵對喪亡和亂世無法再嫁,一輩子都無法擺脫貧困和痛苦。

詩中通過描繪女子負重歸家的畫麵,展現了她頂著風雨和困苦艱辛地生活。她的容貌和身體倍受摧殘,像一朵凋謝的野花,負著柴禾時銀釵在她頭上晃動,更凸顯了她的貧困和辛勞。

杜甫通過描寫細節,表達了對這位婦女命運的關注和同情。他用悲憤和諷刺的語氣,呼喚著社會的改變,表達了對社會不公和窮困人民的呼籲。

這首詩詞以真實的形象揭示了社會底層人民的貧困和困境,具有強烈的社會意義和人道關懷。同時也展示了杜甫對社會問題冷靜的觀察和深刻的思考,表現了他敏銳的洞察力和批判精神。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《負薪行》杜甫 拚音讀音參考

fù xīn xíng
負薪行

kuí zhōu chǔ nǚ fā bàn huá, sì shí wǔ shí wú fū jiā.
夔州處女發半華,四十五十無夫家。
gèng zāo sāng luàn jià bù shòu,
更遭喪亂嫁不售,
yī shēng bào hèn kān zī jiē.
一生抱恨堪谘嗟。
tǔ fēng zuò nán shǐ nǚ lì, yīng dāng mén hù nǚ chū rù.
土風坐男使女立,應當門戶女出入。
shí yóu bā jiǔ fù xīn guī, mài xīn dé qián yìng gòng gěi.
十猶八九負薪歸,賣薪得錢應供給。
zhì lǎo shuāng huán zhǐ chuí jǐng,
至老雙鬟隻垂頸,
yě huā shān yè yín chāi bìng.
野花山葉銀釵並。
jīn lì dēng wēi jí shì mén, sǐ shēng shè lì jiān yán jǐng.
筋力登危集市門,死生射利兼鹽井。
miàn zhuāng shǒu shì zá tí hén, dì biǎn yī hán kùn shí gēn.
麵妝首飾雜啼痕,地褊衣寒困石根。
ruò dào wū shān nǚ cū chǒu,
若道巫山女粗醜,
hé dé cǐ yǒu zhāo jūn cūn.
何得此有昭君村。

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