劉駕，原文意唐（約公元八六七年前後在世）字司南，唐乐江東人。府首翻译生卒年均不詳，献贺約唐懿宗鹹通中前後在世。觞唐首献赏析與曹鄴友善，乐府刘驾俱工古風。贺觞和诗鄴先及第，原文意不忍先歸，唐乐待於長安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同歸越中。時國家承平，獻樂府十章，帝甚悅。累曆達官，終國子博士。其詩敢於抨擊統治階級的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗。”（《唐才子傳》卷七）其詩較有社會內容，如《反賈客樂》反映農民疾苦，《有感》抨擊邊將腐化，《棄婦》表現對被遺棄婦女的同情，都是晚唐較好的作品。《直齋書錄解題》著錄有詩集一卷，《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。事跡見其《唐樂府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。
《唐樂府十首·獻賀觴》是唐代劉駕創作的一首詩詞。該詩描述了作者獻上觴酒，祝福天子萬壽無疆的場景。
譯文：
不僅局限於河湟地區，
河湟並非邊界。
但願此時此地，
如同天之中央。
天子萬壽無疆，
再次恭敬獻上這杯酒。
這首詩詞以獻觴的方式，表達了作者對天子長壽的美好祝願。首先，作者以“河湟”比喻世界，表達了自身超越地域的思想。接著，作者希望獻上的觴酒可以將天子置於中央，象征其無盡的權力和榮譽。最後，作者將祝福長壽的美好願景與獻觴的儀式緊密結合，顯示了對天子的無限忠誠和敬意。
整首詩詞簡練而富有神韻，通過具象的場景和意象，展示了作者對天子的崇敬和敬仰之情。同時，該詩還表達了封建社會下，人們對天子的無限仰慕和祝福之情，以及對中央權力的向往和追求。通過對觴酒這一儀式的描寫，揭示了古代社會中禮儀之重要性以及對天子權力的追求。
總體而言，這首詩為讀者展現了詩人對天子的虔誠祝福和對權力的追逐，同時也折射出封建社會中的禮儀之美和權力之重。
táng yuè fǔ shí shǒu xiàn hè shāng
唐樂府十首·獻賀觴
mò dàn qǔ hé huáng, hé huáng fēi biān jiāng.
莫但取河湟，河湟非邊疆。
yuàn jīn rì rù chù, yì shì tiān zhōng yāng.
願今日入處，亦似天中央。
tiān zǐ shòu wàn suì, zài bài xiàn cǐ shāng.
天子壽萬歲，再拜獻此觴。
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