《奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製》 王維

唐代   王維 上路笙歌滿，奉和奉和翻译春城漏刻長。圣制圣制赏析
遊人多晝日，夜然应制夜然应制原文意明月讓燈光。灯继灯继
魚鑰通翔鳳，酺宴酺宴龍輿出建章。和诗
九衢陳廣樂，奉和奉和翻译百福透名香。圣制圣制赏析
仙伎來金殿，夜然应制夜然应制原文意都人繞玉堂。灯继灯继
定應偷妙舞，酺宴酺宴從此學新妝。和诗
奉引迎三事，奉和奉和翻译司儀列萬方。圣制圣制赏析
願將天地壽，夜然应制夜然应制原文意同以獻君王。
分類：

作者簡介(王維)

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

《奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製》王維 翻譯、賞析和詩意

詩詞的中文譯文：
奉和聖製，十五夜然燈繼以酺宴應製
上路笙歌滿，春城漏刻長
遊人多晝日，明月讓燈光
魚鑰通翔鳳，龍輿出建章
九衢陳廣樂，百福透名香
仙伎來金殿，都人繞玉堂
定應偷妙舞，從此學新妝
奉引迎三事，司儀列萬方
願將天地壽，同以獻君王

詩意：
這是一首奉和皇帝製詔的詩，為慶祝中秋節賦予時光留下了痕跡。詩中描繪了春城裏遊人們在白天已經開始熱鬧起來，而當夜幕降臨時，明月卻自願退守，讓燈光照亮整座城市。龍車隆重出城，魚鑰通靈鳳，街道變得更加熱鬧喜慶，幸福之氣洋溢在城市的角角落落。仙伎們前來獻藝，在金殿上展示自己的才華，百姓們繞著玉堂觀看，仿佛打算從中尋找美的啟示，並學著他們的裝扮和舞步。此外，還麵向各個方向迎接神明和來賓，各地的官員齊聚一堂。詩人表達了自己希望君王壽命與天地同長，並一同獻上祝福的美好願望。

賞析：該詩以十五夜燈節為背景，通過描繪繁華的場麵和人們的歡快心情，展示了唐代中秋節的熱鬧景象。詩人運用短小精悍的詞語，以簡潔的文字描摹了遊人白天的熱鬧和夜晚的燈光映射，創造了一種節日的喜慶氛圍。此外，詩人還描繪了龍輿和魚鑰通靈鳳等古代神話中的形象，使詩更具神秘和儀式感。最後，以獻祝福的方式，表達了對君王的敬重和祝願。整首詩通過對節日場景的生動描繪，展現了唐代人們慶祝中秋的歡樂氛圍，並在其中融入了對傳統文化和君王的崇尚之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製》王維 拚音讀音參考

fèng hé shèng zhì shí wǔ yè rán dēng jì yǐ pú yàn yìng zhì
奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製

shàng lù shēng gē mǎn, chūn chéng lòu kè zhǎng.
上路笙歌滿，春城漏刻長。
yóu rén duō zhòu rì, míng yuè ràng dēng guāng.
遊人多晝日，明月讓燈光。
yú yào tōng xiáng fèng, lóng yú chū jiàn zhāng.
魚鑰通翔鳳，龍輿出建章。
jiǔ qú chén guǎng yuè, bǎi fú tòu míng xiāng.
九衢陳廣樂，百福透名香。
xiān jì lái jīn diàn, dōu rén rào yù táng.
仙伎來金殿，都人繞玉堂。
dìng yīng tōu miào wǔ, cóng cǐ xué xīn zhuāng.
定應偷妙舞，從此學新妝。
fèng yǐn yíng sān shì, sī yí liè wàn fāng.
奉引迎三事，司儀列萬方。
yuàn jiāng tiān dì shòu, tóng yǐ xiàn jūn wáng.
願將天地壽，同以獻君王。

網友評論

* 《奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製》奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製王維原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《奉和聖製十五夜然燈繼以酺宴應製》 王維唐代王維上路笙歌滿，春城漏刻長。遊人多晝日，明月讓燈光。魚鑰通翔鳳，龍輿出建章。九衢陳廣樂，百福透名香。仙伎來金殿，都人繞玉堂。定應偷妙舞，從此學新妝。奉引迎三 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。