《菩薩蠻》納蘭性德

清代納蘭性德蕭蕭幾葉風兼雨，菩萨菩萨離人偏識長更苦。蛮纳蛮萧
欹枕數秋天，兰性兰性蟾蜍下早弦。德原德
夜寒驚被薄，文翻淚與燈花落。译赏雨纳
無處不傷心，析和萧叶輕塵在玉琴。诗意
分類：雨夜孤獨相思菩薩蠻

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德（1655－1685），风兼滿洲人，菩萨菩萨字容若，蛮纳蛮萧號楞伽山人，兰性兰性清代最著名詞人之一。德原德其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的文翻聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的译赏雨纳一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。

菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨翻譯及注釋

翻譯
風雨蕭蕭，落葉片片。秋夜裏，數著長更，更長愁更長。這時候，斜靠在枕頭上，仰望星空。月亮已經經過了上弦，慢慢趨於圓滿。秋風秋雨，寒涼驚心。
羅衾不耐，孤枕難忍。號角催曉，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。沒有一個地方不讓人傷心。瑤琴知我意，也早已蒙上了一層薄薄的灰塵。

注釋
①“蕭蕭”二句：蕭蕭，風雨聲。秦觀《滿江紅》：“風雨蕭蕭，長途上、春泥沒足。”
②長更：長夜，南唐李煜《三台令》：“不寐倦長更，披衣出戶行。”
③“欹枕”二句：欹（qī）枕，斜靠著枕頭。蟾蜍，代指月亮。早弦，即上弦。二句亦布景，展示秋夜的上弦月。
④“夜寒”二句：燈花，油燈結成花形的餘燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏，孤燈落碎花。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨自守空房，淚珠與、燈花共落。“二句意謂寒夜被薄，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。
⑤玉琴：琴之美稱。

菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨賞析

　　《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨》通篇用白描的寫法，從多個方麵去描寫和渲染，寫思婦的苦情。“風兼雨”“長更”是耳聞，“蟾蜍下早弦”是眼見，“夜寒”是身體感受，“無處不傷心”是心理感受。容若將離人苦夜長，相思難解，無處不傷心的苦況寫得精細到位，末一句雅而傷，詞中女子顯然是淑女，風格姿態不同於《古詩十九首》裏的“蕩子婦”。“輕塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫得深細。淒婉之情溢於詞表。上片展現自然景象，秋天的風雨和秋天的月。下片是社會事相，淚花和燈花。

　　上闕寫景。首句中，詞人描寫了淒風苦雨下，落葉蕭蕭的景象，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍。“長更”一句，從李煜《三台令》詞中化出，寫長夜漫漫，無法入睡，詞人索性抬頭望天，不知不覺，月亮已在上弦處了，表明詞人孤臥時間之久，寂寞難耐。詞的下闕寫詞人好不容易入睡，卻因涼夜被薄驚醒，孤淒寒冷透徹心扉，不覺淚水伴著燈花淌落。滿心傷懷，更奈何，眼望去，竟是伊人昔日所彈之琴，如今古琴都蒙上了灰塵，更休提伊人如今飄然遠去了。

　　詞人所描之景，在古琴處停止，仿佛古琴餘音，婉轉低回，回味無窮。

菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨創作背景

　　張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨》收於《納蘭詞箋注》的愛情目錄之中，謂之思念情人或者悼念亡妻都無不可，創造時間不詳。