《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）》 李嶠

唐代   李嶠 三乘歸淨域，送沙诗送沙门宋之赏析萬騎餞通莊。门弘
就日離亭近，景道俊玄荆州彌天別路長。奘还作宋之问州应制作
荊南旋杖缽，应制原文意渭北限津梁。弘景还荆和诗
何日紆真果，道俊還來入帝鄉。玄奘
分類：

作者簡介(李嶠)

李嶠(644～713) ，问诗唐代詩人。李峤字巨山。翻译趙州讚皇（今屬河北）人。送沙诗送沙门宋之赏析李嶠對唐代律詩和歌行的门弘發展有一定的作用與影響。他前與王勃、景道俊玄荆州楊炯相接，奘还作宋之问州应制作又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。

《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）》李嶠 翻譯、賞析和詩意

譯文：

送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製

三乘歸淨域，萬騎餞通莊。
就日離亭近，彌天別路長。
荊南旋杖缽，渭北限津梁。
何日紆真果，還來入帝鄉。

詩意：

這首詩是李嶠為送沙門弘景道俊玄奘返回荊州創辦寺廟而寫的，表達了對他的支持和祝福。詩中主要描繪了奘的歸鄉之旅，以及與他分別的情景。

賞析：

這首詩以簡潔明了的語言表達了送行者對奘的祝福和希望。詩中通過描述奘返回荊州的旅途，展示了一種離別和長途旅行所帶來的悲壯和漫長感。詩人以"三乘歸淨域"來形容奘回歸寺廟，意味著奘將繼續在禪修中尋求心靈的淨化和覺悟。"萬騎餞通莊"暗示了眾多人士為了向奘送行而聚集在一起，這反映了他在當地的聲望和影響力。

詩中還描述了奘離亭的情景，意味著他即將離開送別者，他們將麵對分離的漫長旅程。"荊南旋杖缽，渭北限津梁"表明奘在回歸的路上將再次麵對荊州和渭水，這象征著他將再次踏上前往帝都長安的旅途。最後兩句"何日紆真果，還來入帝鄉"，表達了詩人對奘早日成就佛果，再次前來長安的願望。

總體而言，這首詩以簡潔、明了的語言表達了送行者對奘的祝福和希望，同時展示了離別和旅行的悲壯感，同時也展示了奘作為一位佛門高僧的崇高理想和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）》李嶠 拚音讀音參考

sòng shā mén hóng jǐng dào jùn xuán zàng hái jīng zhōu yìng zhì yī zuò sòng zhī wèn shī
送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）

sān shèng guī jìng yù, wàn qí jiàn tōng zhuāng.
三乘歸淨域，萬騎餞通莊。
jiù rì lí tíng jìn, mí tiān bié lù cháng.
就日離亭近，彌天別路長。
jīng nán xuán zhàng bō, wèi běi xiàn jīn liáng.
荊南旋杖缽，渭北限津梁。
hé rì yū zhēn guǒ, hái lái rù dì xiāng.
何日紆真果，還來入帝鄉。

網友評論

* 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）》送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製（一作宋之問詩）李嶠原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應製一作宋之問詩）》 李嶠唐代李嶠三乘歸淨域，萬騎餞通莊。就日離亭近，彌天別路長。荊南旋杖缽，渭北限津梁。何日紆真果，還來入帝鄉。分類：作者簡介(李嶠)李嶠(644～713) 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。