《和癭杯》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 物以美好稱，和瘿或以醜惡用。杯和
美惡固無然，瘿杯译赏逢時乃亦共。梅尧
棄則為所輕，臣原用則為所重。文翻
道聞癭木器，析和愛賞互歌頌。诗意
定應初得之，和瘿買不論官俸。杯和
靧麵生光輝，瘿杯译赏貯飲發狂縱。梅尧
坐欲置於傍，臣原行欲挈以從。文翻
其形何險怪，析和曾不因蓺種。
凹凸本自然，出縮非鬥縫。
薄才難究窮，詆訶茲實恐。
分類：

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《和癭杯》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《和癭杯》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
物以美好稱，或以醜惡用。
美惡固無然，逢時乃亦共。
棄則為所輕，用則為所重。
道聞癭木器，愛賞互歌頌。
定應初得之，買不論官俸。
靧麵生光輝，貯飲發狂縱。
坐欲置於傍，行欲挈以從。
其形何險怪，曾不因蓺種。
凹凸本自然，出縮非鬥縫。
薄才難究窮，詆訶茲實恐。

詩意：
這首詩詞探討了審美觀念和物品的使用之間的關係。詩人認為物品可以因為美好而被稱讚，也可以因為醜惡而被使用。然而，美與惡本質上是沒有固定的標準的，它們在不同的時刻和情境中會發生改變。物品如果被棄置，則會被輕視，但如果被使用，則會被重視。詩中提到了癭木器，這種器物被人們所推崇和讚美。無論是通過購買還是通過官方賞賜獲得，人們都會珍視和喜愛它。這些器物在使用中會產生光輝，人們會將酒藏在其中，盡情地享受。無論是坐下還是行走，人們都希望將這些器物放在身邊，帶著它們一同前行。癭木器的形狀奇特而險峻，它們並非因為特意栽培而得以生長，而是天然形成的。它們的表麵凹凸不平，但並非由人為的縫合所造成。詩人認為自己才智淺薄，難以完全理解和揭示其中的奧秘，因此對這些器物的讚美充滿敬畏。

賞析：
《和癭杯》通過對審美和物品使用的思考，展示了對美與惡、珍視與輕視的思考。詩中的癭木器象征著美好的事物，展示了人們對於美的追求和對物品的喜愛。詩人表達了自己對這種美的感受和對物品的讚美之情。同時，詩人也提醒人們審美觀念的主觀性和相對性，認識到美與惡並非絕對的概念，而是受到時間和環境的影響。詩詞中的描寫形象生動，通過對癭木器的形狀和特點的描述，增強了詩意的感染力。詩人謙遜地表示自己才智有限，無法完全洞悉其中的奧秘，這種自省和敬畏的態度也給人以啟發。整首詩詞以簡潔而抒情的語言，探討了審美、珍視和相對性的主題，引發讀者對美的思考和對物品價值的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和癭杯》梅堯臣 拚音讀音參考

hé yǐng bēi
和癭杯

wù yǐ měi hǎo chēng, huò yǐ chǒu è yòng.
物以美好稱，或以醜惡用。
měi è gù wú rán, féng shí nǎi yì gòng.
美惡固無然，逢時乃亦共。
qì zé wèi suǒ qīng, yòng zé wèi suǒ zhòng.
棄則為所輕，用則為所重。
dào wén yǐng mù qì, ài shǎng hù gē sòng.
道聞癭木器，愛賞互歌頌。
dìng yīng chū dé zhī, mǎi bù lùn guān fèng.
定應初得之，買不論官俸。
huì miàn shēng guāng huī, zhù yǐn fā kuáng zòng.
靧麵生光輝，貯飲發狂縱。
zuò yù zhì yú bàng, xíng yù qiè yǐ cóng.
坐欲置於傍，行欲挈以從。
qí xíng hé xiǎn guài, céng bù yīn yì zhǒng.
其形何險怪，曾不因蓺種。
āo tū běn zì rán, chū suō fēi dòu fèng.
凹凸本自然，出縮非鬥縫。
báo cái nán jiū qióng, dǐ hē zī shí kǒng.
薄才難究窮，詆訶茲實恐。

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