《道人歌》 楊維楨

元代   楊維楨 道人飛來朗風岑，道人玄都上下三青禽。歌道
傅桑已作青海斷，人歌鼇丘又逐羅浮沉。杨维译赏
初見蜍精生月腹，桢原前身搗藥婆娑明。文翻
還仙服食終恍惚，析和天上仙骸成積林。诗意
手持女媧百煉笛，道人笛中吹破天地心。歌道
心地心，人歌何高深。杨维译赏
八千歲，桢原無知音。文翻
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、析和文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《道人歌》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《道人歌》是元代楊維楨的一首詩詞，描述了道士飛行於天空的壯麗景象。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

道士飛來朗風岑，
玄都上下三青禽。
傅桑已作青海斷，
鼇丘又逐羅浮沉。

初見蜍精生月腹，
前身搗藥婆娑明。
還仙服食終恍惚，
天上仙骸成積林。

手持女媧百煉笛，
笛中吹破天地心。
心地心，何高深。
八千歲，無知音。

詩詞描繪了一個道士飛行於天空的景象。他身披道袍，乘風而來，飛翔於廣闊的天空中。天空中的三隻神禽圍繞著玄都，形成了壯麗的景象。詩中提到的傅桑、青海、鼇丘、羅浮等地，都是道教中的重要神話傳說中的地方。

詩中還描述了道士的修煉和仙道之旅。道士初次見到蛤蟆的精靈，它出現在明亮的月亮中。蛤蟆在道士前身的藥煉過程中孕育而生。道士服用了仙丹，食用了道家的靈草，讓他的心神漸漸迷離，仿佛置身於仙境之中。他的仙骸在天空中逐漸凝聚，形成了茂密的林木。

最後，詩中提到了道士手持著女媧創造世界的百煉笛。笛音穿透了天地間的一切，打破了宇宙的中心。詩中的“心地心”表達了詩人對道士修煉境界的讚歎，認為他的內心深處蘊含著高深的智慧。然而，盡管道士修煉了八千歲，卻無人能夠理解他的修行之音。

這首詩詞通過描繪道士飛行的壯麗景象，展現了道家的仙境和修煉之路。詩人通過豐富的意象和形象的描繪，表達了對道士修行境界和智慧深度的讚歎，並暗示了修行者在追求卓越時的孤獨和無人理解的境遇。整首詩詞意境深遠，給人以美感和思考的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《道人歌》楊維楨 拚音讀音參考

dào rén gē
道人歌

dào rén fēi lái lǎng fēng cén, xuán dōu shàng xià sān qīng qín.
道人飛來朗風岑，玄都上下三青禽。
fù sāng yǐ zuò qīng hǎi duàn, áo qiū yòu zhú luó fú chén.
傅桑已作青海斷，鼇丘又逐羅浮沉。
chū jiàn chú jīng shēng yuè fù, qián shēn dǎo yào pó suō míng.
初見蜍精生月腹，前身搗藥婆娑明。
hái xiān fú shí zhōng huǎng hū, tiān shàng xiān hái chéng jī lín.
還仙服食終恍惚，天上仙骸成積林。
shǒu chí nǚ wā bǎi liàn dí, dí zhōng chuī pò tiān dì xīn.
手持女媧百煉笛，笛中吹破天地心。
xīn dì xīn, hé gāo shēn.
心地心，何高深。
bā qiān suì, wú zhī yīn.
八千歲，無知音。

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