《嵩嶽珪禪師移樹圖讚》 釋紹曇

宋代   釋紹曇 野樹無要作麽移，嵩岳师移树图释绍诗意蓋頭茅免八風吹。珪禅
直饒深入那伽定，赞嵩弄鬼精魂誰不知。岳珪移树译赏
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《嵩嶽珪禪師移樹圖讚》釋紹曇 翻譯、禅师賞析和詩意

《嵩嶽珪禪師移樹圖讚》是图赞昙原宋代釋守曇創作的一首詩詞。以下是文翻詩詞的中文譯文、詩意和賞析。析和

中文譯文：
野樹無要作麽移，嵩岳师移树图释绍诗意
蓋頭茅免八風吹。珪禅
直饒深入那伽定，赞嵩
弄鬼精魂誰不知。岳珪移树译赏

詩意：
這首詩詞描繪了一位名叫珪的禅师禪師移動樹木的情景。禪師珪並不選擇有用的图赞昙原樹木來移植，而是文翻選擇了一棵野樹。他用草蓋頭，以避免受到八方風的幹擾。他的行為引發了一些人的疑問和議論，但是隻有那些深入禪定的人才能真正理解他的意圖和智慧。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言表達了禪師珪移樹的行為，並通過這個形象來傳達深刻的禪宗智慧。

第一句“野樹無要作麽移”直接點出了禪師選擇移動野樹的行為，暗示了他超越了世俗的功利觀念。這句話有一種無欲無求的意味，表達了禪宗中對物質的超越和對內心的專注。

第二句“蓋頭茅免八風吹”運用了草蓋頭的形象，表達了禪師珪在修行中的堅持和避免外界幹擾的決心。八風象征著八種世俗的誘惑和擾亂，而禪師通過蓋頭茅來保護自己的內心，使其不受外界風浪的幹擾。

第三句“直饒深入那伽定”強調了禪師珪的修行深度和專注度。那伽定是佛教中指代內心深處的安定與寧靜的狀態。禪師珪深入內心的安定之中，超越了世俗的喧囂和浮躁。

最後一句“弄鬼精魂誰不知”則指出了禪師的行為引起了一些人的議論和猜測。弄鬼精魂表示那些不了解禪宗修行的人，無法理解禪師的行為背後的智慧和意義。這句話同時也暗示了修行者需要超越世俗的眼光和批判，去體悟禪宗的真諦。

總體而言，這首詩詞通過描繪禪師移樹的場景，表達了禪宗的智慧和修行的境界，強調了超越世俗的價值觀和內心的寧靜與專注。它啟示人們超越物質追求，尋求內心的安定與解脫。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《嵩嶽珪禪師移樹圖讚》釋紹曇 拚音讀音參考

sōng yuè guī chán shī yí shù tú zàn
嵩嶽珪禪師移樹圖讚

yě shù wú yào zuò mó yí, gài tóu máo miǎn bā fēng chuī.
野樹無要作麽移，蓋頭茅免八風吹。
zhí ráo shēn rù nà jiā dìng, nòng guǐ jīng hún shuí bù zhī.
直饒深入那伽定，弄鬼精魂誰不知。

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