《係樂府十二首·思太古》 元結

唐代   元結 東南三千裏，系乐沅湘為太湖。府首翻译
湖上山穀深，思太首思赏析有人多似愚。古系
嬰孩寄樹顛，乐府就水捕鷠鱸。太古
所歡同鳥獸，元结原文意身意複何拘。和诗
吾行遍九州，系乐此風皆已無。府首翻译
籲嗟聖賢教，思太首思赏析不覺久躊躕。古系
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作者簡介(元結)

元結（719～772年），乐府中國唐代文學家。太古字次山，元结原文意號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《係樂府十二首·思太古》元結 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
東南三千裏，沅湘成太湖。湖上山穀深，有人多似愚。嬰兒寄樹巔，靠水捕鷠鱸。所樂同鳥獸，身心又何拘。我行遍九州，這風景都已無。唉歎聖賢的教誨，不覺得時間久遲疑。

詩意和賞析：
這首詩詞是唐代詩人元結創作的《係樂府十二首·思太古》之一，以描繪東南地區的自然景色和人情風貌為主題。詩人通過對東南地區的描寫，表達了對逝去時光和聖賢教誨的感慨。

詩中以“東南三千裏，沅湘成太湖”開篇，直接勾勒出壯闊的東南風光，太湖的壯美景色令人心曠神怡。接著，描繪湖上的山穀深幽，有些人雖然看似愚笨，卻在這個幽靜之地生活，隱含著一種寧靜、純樸的生活態度。

“嬰兒寄樹巔，靠水捕鷠鱸”描寫了嬰兒被寄養在高處的樹巔，生活在水邊捕魚，強調了人與自然的緊密聯係，表現了一種原始、自由的生活狀態，也暗示人類最初的生活方式。

“所樂同鳥獸，身心又何拘”表達了人與自然融洽相處的愉悅，倡導放下束縛，追求內心的自由和滿足。詩人通過“我行遍九州，這風景都已無”一句，透露出時光流轉，風景易變的無奈，暗示人生短暫，美好時光難以永恒。

最後兩句“唉歎聖賢的教誨，不覺得時間久遲疑”，詩人深感時光匆匆，歎息聖賢的教誨雖然古老，卻在時間的衝刷下變得模糊和遲疑，表達了對價值觀和道德傳承的關切。

總體而言，這首詩詞通過對自然景色和人生境遇的描繪，抒發了詩人對時光流逝、生活狀態和道德價值的深切思考，充滿了哲理和人生感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《係樂府十二首·思太古》元結 拚音讀音參考

xì yuè fǔ shí èr shǒu sī tài gǔ
係樂府十二首·思太古

dōng nán sān qiān lǐ, yuán xiāng wèi tài hú.
東南三千裏，沅湘為太湖。
hú shàng shān gǔ shēn, yǒu rén duō shì yú.
湖上山穀深，有人多似愚。
yīng hái jì shù diān, jiù shuǐ bǔ yú lú.
嬰孩寄樹顛，就水捕鷠鱸。
suǒ huān tóng niǎo shòu, shēn yì fù hé jū.
所歡同鳥獸，身意複何拘。
wú xíng biàn jiǔ zhōu, cǐ fēng jiē yǐ wú.
吾行遍九州，此風皆已無。
xū jiē shèng xián jiào, bù jué jiǔ chóu chú.
籲嗟聖賢教，不覺久躊躕。

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