《八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）》 李曾伯

宋代   李曾伯 有厖眉、声甘赏析寿郑扶杖峴山來，州庚郑丞曾伯舉觴壽南山。戌寿相李
首天憐赤子，原文意声相逢鈞播，翻译久望氈還。和诗
幸際君王神武，甘州庚戌上宰是丞相甘盤。
少運風霆手，声甘赏析寿郑整頓何難。州庚郑丞曾伯
好個霜天時候，戌寿相李聽雁門新雁，原文意声眺遠憑闌。翻译
想經綸心上，和诗一點炳如丹。甘州庚戌
撫輿圖、真儒事了，把勳庸、留在鼎彝看。
八千歲，四明洞府，一佛人間。
分類： 八聲甘州

作者簡介(李曾伯)

李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷（今河南沁陽附近）。南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。

《八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）》李曾伯 翻譯、賞析和詩意

《八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）》是宋代李曾伯所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
有厖眉、扶杖峴山來，
舉觴壽南山。
首天憐赤子，
相逢鈞播，久望氈還。
幸際君王神武，
上宰是甘盤。
少運風霆手，
整頓何難。
好個霜天時候，
聽雁門新雁，眺遠憑闌。
想經綸心上，
一點炳如丹。
撫輿圖、真儒事了，
把勳庸、留在鼎彝看。
八千歲，四明洞府，
一佛人間。

詩意：
這首詩詞是為慶祝宋代丞相鄭恩慶庚戌壽辰而寫的。詩人以華麗的辭藻和意境描繪了鄭恩慶的功勳和仕途，表達了對他的敬佩和祝福。

賞析：
這首詩的整體氛圍莊重肅穆，運用了豐富的修辭手法和意象描寫，展現了作者對鄭恩慶的敬仰之情，同時也抒發了自己對政治和社會的思考。

詩的開頭，描寫了鄭恩慶扶著拐杖來到峴山，舉杯慶祝壽辰。這裏的“厖眉”指的是鄭恩慶的眉毛濃密而有威嚴的樣子，展現了他的英武形象。

接下來，詩人通過“首天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還”的描寫，表達了鄭恩慶年少時的艱辛和奮鬥，以及他與天命相遇的巧合。這裏的“赤子”指的是年輕時的鄭恩慶，而“鈞播”則意味著他的才華和能力被發現和重用。

詩的下半部分，詩人讚美了鄭恩慶的才幹和治理能力，稱他為“君王神武，上宰是甘盤”。這裏的“甘盤”比喻鄭恩慶在朝廷中的地位和功績，表達了他的卓越才幹。

接著，詩人提到了鄭恩慶的政績和整頓國家的重要任務，表示整頓國家並不是一件困難的事情，“少運風霆手，整頓何難”。這裏的“風霆”指的是政治和軍事的力量，顯示了鄭恩慶在治理國家方麵的能力和決心。

詩的結尾，詩人以“霜天”、“聽雁門新雁”等景象描繪了鄭恩慶的政績和功勳，表示對他的景仰和敬佩。同時，詩人也表達了自己對政治和社會的關切，提到了“經綸心上”和“一點炳如丹”，抒發了自己對國家興旺和社會穩定的期望。

最後兩句“撫輿圖、真儒事了，把勳庸、留在鼎彝看。八千歲，四明洞府，一佛人間。”表達了對鄭恩慶的讚美和祝願，將他與功勳和智慧聯係在一起，將他的名字與曆史長河相連，展示了他在政治和社會中的重要地位。

總的來說，這首詩詞以華麗的辭藻和意象描寫，表達了對宋代丞相鄭恩慶的敬佩和祝福。詩人通過描繪鄭恩慶的形象、讚美他的才幹和治理能力，以及表達對政治和社會的思考，展現了他對鄭恩慶的景仰之情，並希望他的功績能被傳承和銘記於世。整首詩詞表達了對國家興旺和社會穩定的期望，同時也反映了當時社會對政治家和領導者的崇敬和期待。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）》李曾伯 拚音讀音參考

bā shēng gān zhōu gēng xū shòu zhèng chéng xiàng
八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）

yǒu páng méi fú zhàng xiàn shān lái, jǔ shāng shòu nán shān.
有厖眉、扶杖峴山來，舉觴壽南山。
shǒu tiān lián chì zǐ, xiāng féng jūn bō, jiǔ wàng zhān hái.
首天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還。
xìng jì jūn wáng shén wǔ, shàng zǎi shì gān pán.
幸際君王神武，上宰是甘盤。
shǎo yùn fēng tíng shǒu, zhěng dùn hé nán.
少運風霆手，整頓何難。
hǎo gè shuāng tiān shí hòu, tīng yàn mén xīn yàn, tiào yuǎn píng lán.
好個霜天時候，聽雁門新雁，眺遠憑闌。
xiǎng jīng lún xīn shàng, yì diǎn bǐng rú dān.
想經綸心上，一點炳如丹。
fǔ yú tú zhēn rú shì le, bǎ xūn yōng liú zài dǐng yí kàn.
撫輿圖、真儒事了，把勳庸、留在鼎彝看。
bā qiān suì, sì míng dòng fǔ, yī fó rén jiān.
八千歲，四明洞府，一佛人間。

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