《赤玉簫》 楊冠卿

宋代   楊冠卿 玉簫早入涼王墓，赤玉弓劍衣冠隻同處。箫赤析和
千年邂逅出人間，玉箫杨冠译赏顏色聲音幸如故。卿原
雲門曲譜不分明，文翻趙瑟齊竽各自名。诗意
傳看樂府無人識，赤玉此簫收聲甘棄擲。箫赤析和
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作者簡介(楊冠卿)

楊冠卿（1138-？）南宋詩人，玉箫杨冠译赏字夢錫，卿原江陵（今屬湖北）人，文翻舉進士，诗意為九江戎司掾，赤玉又嚐知廣州，箫赤析和以事罷。玉箫杨冠译赏晚寓臨安。閉門不出，與薑夔等相倡和。冠卿才華清俊，四六尤流麗渾雅，淳熙十四年（1187），編有《群公詞選》三卷（已佚），自序曰：“餘漂流困躓，久客諸侯間……時有所攖拂，則取酒獨酌，浩歌數闋，怡然自適，似不覺天壤之大，窮通之為殊途也。”著有《客亭類稿》十五卷。《彊村叢書》輯有《客亭樂府》一卷。《四庫總目》傳於世。

《赤玉簫》楊冠卿 翻譯、賞析和詩意

《赤玉簫》是楊冠卿的一首宋代詩詞。這首詩描寫了一個玉簫的故事，表達了玉簫與涼王墓、古樂譜以及其他樂器之間的情感糾葛。

詩詞的中文譯文如下：

赤玉簫早已進入涼王的墓中，
弓劍、衣冠與它同在。
千年之後，它與人間重逢，
顏色和聲音都幸福地保持如初。

雲門曲譜已經模糊不清，
趙瑟和齊竽各有各的名聲。
傳承的樂府無人能夠辨識，
這支簫的音調收住後便甘願被拋棄。

《赤玉簫》蘊含了深刻的詩意和賞析。詩中通過玉簫與涼王墓的結合，表達了時間的流逝和對過去的回憶。玉簫作為一種樂器，被放置在涼王的墓中，象征著逝去的歲月和消逝的音樂。然而，隨著千年的過去，玉簫再次出現在人間，它的顏色和聲音卻如故，展示了其獨特的魅力和永恒的美感。

詩中提到的雲門曲譜、趙瑟和齊竽等元素，突顯了樂器的多樣性和豐富性。然而，隨著時間的推移，這些古老的樂譜已經變得模糊不清，樂器的名聲也逐漸被遺忘。這揭示了歲月的無情和文化的衰落，使得這支赤玉簫的音調在傳承中失去了辨識度，最終被遺棄。

整首詩以玉簫為核心，通過表達它與涼王墓、樂譜和其他樂器之間的聯係，呈現了時間的流逝、記憶的消逝和文化的變遷。詩人通過細膩的描寫和富有想象力的意象，使讀者產生共鳴，感受到歲月的滄桑和文化的厚重。《赤玉簫》以簡練而深刻的語言，喚起人們對曆史的思考，並傳達了對美和藝術的敬意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《赤玉簫》楊冠卿 拚音讀音參考

chì yù xiāo
赤玉簫

yù xiāo zǎo rù liáng wáng mù, gōng jiàn yì guān zhǐ tóng chǔ.
玉簫早入涼王墓，弓劍衣冠隻同處。
qiān nián xiè hòu chū rén jiān, yán sè shēng yīn xìng rú gù.
千年邂逅出人間，顏色聲音幸如故。
yún mén qǔ pǔ bù fēn míng, zhào sè qí yú gè zì míng.
雲門曲譜不分明，趙瑟齊竽各自名。
chuán kàn yuè fǔ wú rén shí, cǐ xiāo shōu shēng gān qì zhì.
傳看樂府無人識，此簫收聲甘棄擲。

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