《過沈居士山居哭之》 王維

唐代   王維 楊朱來此哭，过沈过沈桑扈返於真。居士居士
獨自成千古，山居山居赏析依然舊四鄰。哭之哭
閑簷喧鳥鵲，原文意故榻滿埃塵。翻译
曙月孤鶯囀，和诗空山五柳春。过沈过沈
野花愁對客，居士居士泉水咽迎人。山居山居赏析
善卷明時隱，哭之哭黔婁在日貧。原文意
逝川嗟爾命，翻译丘井歎吾身。和诗
前後徒言隔，过沈过沈相悲詎幾晨。
分類：

作者簡介(王維)

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

《過沈居士山居哭之》王維 翻譯、賞析和詩意

過沈居士山居哭之

楊朱來此哭，桑扈返於真。
獨自成千古，依然舊四鄰。
閑簷喧鳥鵲，故榻滿埃塵。
曙月孤鶯囀，空山五柳春。
野花愁對客，泉水咽迎人。
善卷明時隱，黔婁在日貧。
逝川嗟爾命，丘井歎吾身。
前後徒言隔，相悲詎幾晨。

中文譯文：
來到這裏楊朱哭泣，桑扈返歸真相。
孤獨一人成為千古，依然與舊四鄰相伴。
寧靜的屋簷上鳥鵲唧唧叫，老舊的床榻上滿是塵埃。
拂曉的月亮，孤單的鶯鳥在囀鳴，空山中的五柳已是春光。
野花憂愁地對著客人，泉水低聲咽下迎人的波瀾。
善於書寫的明代文人都已隱逸，黔婁在這個世間日子貧困。
逝去的時光啊，讓人歎息自己的命運。我感慨於墳墓之河，傷歎於丘井之間自己的身世。
前後倆人隻是空談對話，相互悲歎恐怕隻有幾個早晨。

詩意和賞析：
這首詩是王維的山居詩，表達了詩人在山居中的寂寞與悲傷。詩中楊朱、桑扈以及泉水等人物和景物都是王維的虛構，以凸顯詩人的孤獨感。整首詩字句簡練，意境深遠。詩人以悲痛之情來感歎人生的短暫和世間的無常，喚起人們對時光流轉和現實的深思。

詩中的"楊朱來此哭"和"桑扈返於真"表達了詩人對曆史人物的追思，也寄寓了對逝去時光的感傷和生命的短暫。詩中的"閑簷喧鳥鵲"和"故榻滿埃塵"則展現了山居的淒涼和孤獨。"曙月孤鶯囀，空山五柳春"通過對自然景物的描繪，表達了季節更替和生命力的綿長。

詩中點明了詩人與曆史、自然和現實的種種斷裂感，雖然與前後人相隔，但他們在心靈上相通，共同麵對著詩人內心的孤獨與痛苦。這首詩在境界上較為高遠，情感深沉，同時也展示了王維隱居山林中對人生的深刻思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《過沈居士山居哭之》王維 拚音讀音參考

guò shěn jū shì shān jū kū zhī
過沈居士山居哭之

yáng zhū lái cǐ kū, sāng hù fǎn yú zhēn.
楊朱來此哭，桑扈返於真。
dú zì chéng qiān gǔ, yī rán jiù sì lín.
獨自成千古，依然舊四鄰。
xián yán xuān niǎo què, gù tà mǎn āi chén.
閑簷喧鳥鵲，故榻滿埃塵。
shǔ yuè gū yīng zhuàn, kōng shān wǔ liǔ chūn.
曙月孤鶯囀，空山五柳春。
yě huā chóu duì kè, quán shuǐ yàn yíng rén.
野花愁對客，泉水咽迎人。
shàn juàn míng shí yǐn, qián lóu zài rì pín.
善卷明時隱，黔婁在日貧。
shì chuān jiē ěr mìng, qiū jǐng tàn wú shēn.
逝川嗟爾命，丘井歎吾身。
qián hòu tú yán gé, xiāng bēi jù jǐ chén.
前後徒言隔，相悲詎幾晨。

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