《係樂府十二首·壽翁興》 元結

唐代   元結 借問多壽翁，系乐兴系何方自修育。府首翻译
惟雲順所然，寿翁首寿赏析忘情學草木。乐府
始知世上術，翁兴勞苦化金玉。元结原文意
不見充所求，和诗空聞肆耽欲。系乐兴系
清和存王母，府首翻译潛濩無亂黷。寿翁首寿赏析
誰正好長生，乐府此言堪佩服。翁兴
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作者簡介(元結)

元結（719～772年），元结原文意中國唐代文學家。和诗字次山，系乐兴系號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《係樂府十二首·壽翁興》元結 翻譯、賞析和詩意

《係樂府十二首·壽翁興》是唐代詩人元結創作的一首詩詞。這首詩描述了一個壽翁（壽命很長的老人）的修行之路，表達出了作者對修道的追求和長壽的向往。

譯文：
問壽翁多大年，何處修行道路遠。
他隻是說隨緣，忘情學習植木草。
始知世間的術，勞苦能化作金玉。
卻看不見所求，隻聽關於貪欲。
清和存留在王母，潛藏無憂無為。
誰才是能夠長生，這種言論令人佩服。

詩意：壽翁是指一個壽命很長的老人，作者用壽翁象征了修行者。詩中探討了修行的道路和長壽的話題，表達了作者對長壽和追求道德修養的向往。

賞析：這首詩詞以問答的方式展開，以問候壽翁為引子，通過對壽翁修行的追問，表達了對長壽和追求道德修行的向往。詩中提到壽翁隻是說隨緣，忘情學習植木草，這裏表達了一種無私無我，與自然界融為一體的修行態度。接著，詩中談及勞苦能化作金玉，傳達出修行之路的艱辛和努力所能達到的境界。最後，作者引出王母、長生等話題，以寓意長壽和永恒的生命。整首詩通過對壽翁修行的描繪，表達了對長壽和內心修養的渴望，並通過與王母、長生的對比，凸顯了長壽的珍貴和難以獲得。這首詩詞情感深邃，意境優美，表達了作者對修行和長壽的世俗與超凡之間的思考和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《係樂府十二首·壽翁興》元結 拚音讀音參考

xì yuè fǔ shí èr shǒu shòu wēng xìng
係樂府十二首·壽翁興

jiè wèn duō shòu wēng, hé fāng zì xiū yù.
借問多壽翁，何方自修育。
wéi yún shùn suǒ rán, wàng qíng xué cǎo mù.
惟雲順所然，忘情學草木。
shǐ zhī shì shàng shù, láo kǔ huà jīn yù.
始知世上術，勞苦化金玉。
bú jiàn chōng suǒ qiú, kōng wén sì dān yù.
不見充所求，空聞肆耽欲。
qīng hé cún wáng mǔ, qián huò wú luàn dú.
清和存王母，潛濩無亂黷。
shuí zhèng hǎo cháng shēng, cǐ yán kān pèi fú.
誰正好長生，此言堪佩服。

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