《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋》 韓愈

唐代   韓愈 乍似上青冥，奉和翻译初疑躡菡萏。虢州给事
自無飛仙骨，事使使君赏析欲度何由敢。君堂
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，新题唐代文學家、咏梯原文意哲學家、桥奉思想家，和虢韩愈和诗河陽（今河南省焦作孟州市）人，州刘漢族。堂新题咏梯桥祖籍河北昌黎，奉和翻译世稱韓昌黎。虢州给事晚年任吏部侍郎，事使使君赏析又稱韓吏部。君堂諡號“文”，新题又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋》是唐代詩人韓愈的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
乍似上青冥，初疑躡菡萏。
自無飛仙骨，欲度何由敢。

詩意：
這首詩描述了一座梯橋的景象，並表達了作者對於渡過橋的猶豫和恐懼之情。詩人用意象化的語言描繪了梯橋的形態，暗喻著人生中麵臨的困難和挑戰。詩中探討了人們在麵對未知和困境時的心理狀態，表現出對於冒險和嚐試的猶豫和擔心。

賞析：
這首詩以簡潔而富有意境的語言，表達了人們在麵對未知和困境時的猶豫和恐懼。首句"乍似上青冥，初疑躡菡萏"描繪了梯橋通向高處的景象，給人以廣闊和無限的感覺。"青冥"指天空，"菡萏"是指水麵上的睡蓮，詩人通過這樣的描寫，使讀者產生了一種錯覺，仿佛梯橋通向天空，令人感到陌生和神秘。

接下來的兩句"自無飛仙骨，欲度何由敢"表達了詩人在麵對梯橋時的猶豫和擔心。"飛仙骨"指的是超凡脫俗的仙人，表示詩人自己並非超凡脫俗的存在，沒有勇氣去跨越梯橋。詩人在此暗示了人們在麵臨未知和困境時的猶豫不決和畏懼心理。

整首詩通過對梯橋景象的描寫，寓意了人生中充滿了各種困難和挑戰，而人們在麵對這些困難時常常會感到猶豫和恐懼。詩人以簡練而意味深長的語言，表達了對人性的思考和探索。這首詩通過對梯橋的隱喻，喚起了讀者對於人生選擇和決策的思考，引發了對於勇氣和恐懼的思考。

總之，這首詩詞以簡練的語言和意象化的描寫，表達了人們在麵對未知和困境時的猶豫和恐懼之情，從而引發了對於人性和勇氣的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋》韓愈 拚音讀音參考

fèng hé guó zhōu liú jǐ shì shǐ jūn sān táng xīn tí èr shí yī yǒng tī qiáo
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋

zhà shì shàng qīng míng, chū yí niè hàn dàn.
乍似上青冥，初疑躡菡萏。
zì wú fēi xiān gǔ, yù dù hé yóu gǎn.
自無飛仙骨，欲度何由敢。

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