《玉燭》 孔文仲

宋代   孔文仲 聖王臻大治，玉烛玉烛译赏四海屬休戈。孔文
遂致陰陽須，仲原均如玉燭和。文翻
德威周遠邇，析和民欲被漸摩。诗意
品物皆蕃殖，玉烛玉烛译赏昌辰絕劄瘥。孔文
氣充諸夏潤，仲原祥應太平多。文翻
華旦今如此，析和庸才願詠歌。诗意
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《玉燭》孔文仲 翻譯、玉烛玉烛译赏賞析和詩意

《玉燭》是孔文一首宋代的詩詞，作者是仲原孔文仲。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
聖王臻大治，四海屬休戈。
遂致陰陽須，均如玉燭和。
德威周遠邇，民欲被漸摩。
品物皆蕃殖，昌辰絕劄瘥。
氣充諸夏潤，祥應太平多。
華旦今如此，庸才願詠歌。

詩意：
這首詩詞表達了對聖王治國有方的讚美和對太平盛世的向往。詩中提到聖王的治理使得四海安定，戰爭停止，陰陽相須和諧如同玉燭一般。聖王的德威遍及遠近，人民渴望逐漸摩挲得到他的恩惠。各種物產繁衍生長，疾病消退，昌盛的時光消除了痛苦和困頓。國家的氛圍充滿了和諧和富饒，吉祥的征兆多多。詩人稱讚當下的盛世如同華旦一樣美好，庸才也願意為之歌頌。

賞析：
《玉燭》這首詩以婉約的筆調表達了對太平盛世的向往和對聖王治理的讚美。詩中運用了誇張和象征的手法，通過描繪聖王治下的盛世景象，展現了社會的繁榮和人民的幸福。詩人以玉燭為比喻，形容陰陽和諧、國家安定，將盛世的瑰麗寓於簡約之中，使整首詩情感飽滿而富有力量。

詩中描繪的盛世景象不僅體現了對社會的期盼，也折射出詩人對當下時代的失望和對未來的希望。詩人借助華旦的比喻，暗示了即使是庸才也願意為了這樣美好的時代而努力奮鬥。整首詩詞以簡潔明了的語言表達了作者對和平繁榮的向往，展示了他對社會的期望和對治理者的讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《玉燭》孔文仲 拚音讀音參考

yù zhú
玉燭

shèng wáng zhēn dà zhì, sì hǎi shǔ xiū gē.
聖王臻大治，四海屬休戈。
suì zhì yīn yáng xū, jūn rú yù zhú hé.
遂致陰陽須，均如玉燭和。
dé wēi zhōu yuǎn ěr, mín yù bèi jiàn mó.
德威周遠邇，民欲被漸摩。
pǐn wù jiē fān zhí, chāng chén jué zhá chài.
品物皆蕃殖，昌辰絕劄瘥。
qì chōng zhū xià rùn, xiáng yīng tài píng duō.
氣充諸夏潤，祥應太平多。
huá dàn jīn rú cǐ, yōng cái yuàn yǒng gē.
華旦今如此，庸才願詠歌。

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