《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》 楊億

宋代   楊億 已象文治，太常乃觀武成。乐章
總幹山立，首其赏析七德以貞。迎武杨亿原文意
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作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，舞入武舞武功“西昆體”詩歌主要作家。奏武章首之曲字大年，曲太其迎建州浦城（今屬福建浦城縣）人。常乐年十一，入奏太宗聞其名，翻译詔送闕下試詩賦，和诗授秘書省正字。太常淳化中賜進士，乐章曾為翰林學士兼史館修撰，首其赏析官至工部侍郎。迎武杨亿原文意性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》楊億 翻譯、賞析和詩意

《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》是宋代詩人楊億所創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
已象文治，乃觀武成。
總幹山立，七德以貞。

詩意：
這首詩表達了作者對於文治和武功並重的重要觀念。詩中提到了文治已經達到了象山的境地，而武功的成就則需要進一步觀察。總結而言，七種德行的堅守可以使國家穩定。

賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意象的語言，表達了作者對於文治和武功的重視。首句“已象文治，乃觀武成”，揭示了文治已經達到了一種象山的境地，而對於武功的成就則需要進一步觀察。這句話可以理解為，國家的文治已經相對穩定，但武功的發展還需要進一步觀察和努力。

接下來的一句“總幹山立，七德以貞”，通過“幹山”這一形象描繪，強調了七種德行的重要性。七種德行可能指的是仁、義、禮、智、信、忠、孝等傳統文化中具有重要地位的道德品質。這些德行的堅守可以保持國家的穩定和和諧。

整體而言，這首詩詞通過簡潔而富有表現力的語言，表達了作者對於文治和武功的關注和重視。它傳遞了一種對國家穩定的渴望和對傳統德行的弘揚，體現了宋代時期文治武功並重的價值觀。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》楊億 拚音讀音參考

tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí shí sān yíng wǔ wǔ rù zòu wǔ gōng zhī qū
太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲

yǐ xiàng wén zhì, nǎi guān wǔ chéng.
已象文治，乃觀武成。
zǒng gàn shān lì, qī dé yǐ zhēn.
總幹山立，七德以貞。

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