《折桂令·中秋》張養浩

元代張養浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，折桂中秋张养印透山河。令中
玉露泠泠，秋张洗秋空銀漢無波，养浩原文意折比常夜清光更多，翻译盡無礙桂影婆娑。赏析
老子高歌，和诗浩為問嫦娥，桂令良夜懨懨，折桂中秋张养不醉如何？分類：中秋節月亮飲酒抒懷折桂令

作者簡介(張養浩)

張養浩（1269—1329年），令中漢族，秋张字希孟，养浩原文意折號雲莊，翻译山東濟南人，赏析元代著名散曲家。和诗浩詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

折桂令·中秋注釋

①飛鏡：比喻中秋之月。
②玉露泠泠：月光清涼、淒清的樣子。冷冷，清涼之貌也。
③銀漢：天河。
④懨懨：無精打采的樣子。

折桂令·中秋簡析

　　這首散曲抒發的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月光的反複渲染創造出一種異常寧靜的境界氛圍。 “一輪……山河”起首一句，排空而入，造語奇崛。中秋之夜，月亮格外圓滿明淨，給人一種新奇之感。以“飛鏡”作比，使人產生一種不知是從何處突然飛來掛到天上的聯想。而“誰磨”一問，更造成一種月光明亮無比的情勢。正因月光亮得出奇，才引起作者發此驚問。下麵兩句，轉入對月光的具體描寫，但作者沒有進行正麵描繪，而是采用側麵烘托的手法來表現月光的明亮。天地人間，山川原野，都被照耀得如同白晝，“徹”、“透”兩字，形象地表現了月光照耀的程度。“玉露……無波”兩句，又從另一側麵來寫，隻是它比前兩句寫得更加空靈。作者從玉露著眼，寫玉露將秋空洗得“銀漢無波”。那瑩潔如玉的秋露，正是皓月映照下的特有產物。“比常夜……婆娑”，秋光如洗，月色較往常更為明淨。縱使如此，也並沒有妨礙月中桂樹展現其優美灑落的身影。這是對前麵的一個總結，同時又從明月本身來進行描寫。前人曾有“斫卻月中桂，清光應更多”（杜甫《一百五日夜對月》）的詩句，這裏卻一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像來反襯月光的澄徹。通過多側麵多層次的反複渲染，烘托出一種明月如水，清幽靜謐的氛圍。麵對此情此境，作者不禁情從中來，他引吭高歌，並向月中的嫦娥發問：在這美好寧靜的月夜，怎能不舉杯痛飲，一醉方休呢？

　　同樣寫月，不同的作者、不同的主題會有不同的觀察角度和不同的寫法。李白的《月下獨酌》抒發的是世無知音的寂寞之感，他筆下的月既不解飲，又不懂情，無知而冷漠。蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》抒發的是坎坷路途中的落寞情懷，他想象中的月宮是“高處不勝寒”，強調的是“月有陰晴圓缺”。張養浩的這首散曲抒發的則是中秋之夜一醉方休的情致，因此，作者著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月光的反複渲染，創造出一種異常寧靜的境界氛圍。李白、蘇軾等人的詠月名作都是將明月與人事緊緊交織在一起來寫，忽景忽情，情景交融。這首散曲卻與此不同。它把主要筆墨都用在了對明月的描寫上，隻是最後才在前麵描寫的基礎上點出作者內心的感受。這種先景後情、情因景生的寫法似乎已經成了常規，寫不好，往往會落入俗套。其關鍵在於景要切，情要真，兩者融合得自然。這首散曲成功的奧秘也就在這裏。