《係樂府十二首·隴上歎》 元結

唐代   元結 援車登隴阪，系乐窮高遂停駕。府首翻译
延望戎狄鄉，陇上乐府巡回複悲吒。叹系
滋移有情教，首陇上叹赏析草木猶可化。元结原文意
聖賢禮讓風，和诗何不遍西夏。系乐
父子忍猜害，府首翻译君臣敢欺詐。陇上乐府
所適今若斯，叹系悠悠欲安舍。首陇上叹赏析
分類：

作者簡介(元結)

元結（719～772年），元结原文意中國唐代文學家。和诗字次山，系乐號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《係樂府十二首·隴上歎》元結 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《係樂府十二首·隴上歎》
作者：元結（唐代）

援車登隴阪，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回複悲吒。
滋移有情教，草木猶可化。
聖賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

中文譯文：
駕駛著車輛登上隴阪，
陡峭的山坡停下車馬。
放眼望向戎狄之鄉，
感歎著歲月的流轉。
人類的情感可以傳播，
就像草木可以生長一樣。
聖賢將禮讓之風傳揚，
為何不使之遍及西夏？
父子應該不相猜忌，
君臣之間敢於誠實。
如今的處境如此，
我若還能平靜下來。

詩意與賞析：
這首詩是唐代元結創作的一首詩詞，其題目是《係樂府十二首·隴上歎》。這首詩以援引樂府的形式來表達作者在隴山上的感慨和思考。

詩的開頭用“援車登隴阪，窮高遂停駕”的形象來描繪作者登上隴山的場景。隴山是中國西北地區的一條重要山脈，其險峻的地勢給人一種征服的感覺。作者停下車馬，抬頭遠望，看到了遠方的戎狄之鄉，感歎歲月的流轉。

接下來的幾句“滋移有情教，草木猶可化。聖賢禮讓風，何不遍西夏。”表達了作者對人類情感的力量和聖賢所追求的禮讓精神的推崇。作者認為，人類不僅可以傳遞情感，讓他人感動，草木也可以在自然環境下生長茁壯。而聖人賢者們所推崇的禮讓之風應該遍及整個西夏地區。

最後幾句“父子忍猜害，君臣敢欺詐。所適今若斯，悠悠欲安舍。”反思了現實中的人際關係和社會風氣。作者呼籲父子之間不要懷疑猜忌，君臣之間應該敢於真誠相待。然而，就像現實社會一樣，這種理想卻往往難以實現。麵對這樣的情況，作者感到迷惘和無奈，還想要尋找一種安撫和舒適。

整首詩意蘊含深刻，表達了作者對人際關係的思考和對社會風氣的關注。通過援引樂府的形式，使詩詞更具有傳統和古典的韻味。同時，充滿了對未來的期望和對現實的觸動，使人們思考和反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《係樂府十二首·隴上歎》元結 拚音讀音參考

xì yuè fǔ shí èr shǒu lǒng shàng tàn
係樂府十二首·隴上歎

yuán chē dēng lǒng bǎn, qióng gāo suì tíng jià.
援車登隴阪，窮高遂停駕。
yán wàng róng dí xiāng, xún huí fù bēi zhà.
延望戎狄鄉，巡回複悲吒。
zī yí yǒu qíng jiào, cǎo mù yóu kě huà.
滋移有情教，草木猶可化。
shèng xián lǐ ràng fēng, hé bù biàn xī xià.
聖賢禮讓風，何不遍西夏。
fù zǐ rěn cāi hài, jūn chén gǎn qī zhà.
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
suǒ shì jīn ruò sī, yōu yōu yù ān shě.
所適今若斯，悠悠欲安舍。

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