《送元緒上人遊商山》 姚合

唐代   姚合 萬法空門裏，送元商山送元商山赏析師修曆幾生。绪上绪上
過來心已悟，人游人游未到行彌精。姚合原文意
溪寂鍾還度，翻译林昏錫獨鳴。和诗
朝簪抽未得，送元商山送元商山赏析此別豈忘情。绪上绪上
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作者簡介(姚合)

姚合，人游人游陝州硤石人。姚合原文意生卒年均不詳，翻译約唐文宗太和中前後在世。和诗以詩名。送元商山送元商山赏析登元和十一年（公元八一六年）進士第。绪上绪上初授武功主簿，人游人游人因稱為姚武功。調富平、萬年尉。寶曆中，（公元八二六年左右）曆監察禦史，戶部員外郎。出任荊、杭二州刺史。後為給事中，陝、虢觀察使。與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍遊，李頻師事之。詩與賈島齊名，號稱“姚、賈”。仕終秘書監。合著有詩集十卷，《新唐書藝文誌》及選王維、祖詠等十八人詩，為極玄集一卷，又摭古人詩聯，敘其措意，各有體要，撰詩例一卷，（均《唐才子傳》）並傳於世。

《送元緒上人遊商山》姚合 翻譯、賞析和詩意

《送元緒上人遊商山》是一首唐代詩詞，作者是姚合。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
萬法空門裏，師修曆幾生。
過來心已悟，未到行彌精。
溪寂鍾還度，林昏錫獨鳴。
朝簪抽未得，此別豈忘情。

詩意：
這首詩詞描述了送別元緒上人遊曆商山的情景。詩人表達了對元緒上人修行的敬意，並表達了自己對元緒上人的離別之情。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言描繪了元緒上人的修行之旅和離別的情感。以下是對每一句的賞析：

1. "萬法空門裏，師修曆幾生。"
這句話意味著在佛教的空門中，修行者經曆了幾世的修煉。萬法指的是無數的修行方法和教義。

2. "過來心已悟，未到行彌精。"
這句話表達了元緒上人在修行過程中心境的變化。他在修行中已經領悟到了一些道理，但他的行為還未達到完美的境界。

3. "溪寂鍾還度，林昏錫獨鳴。"
這句詩描繪了元緒上人穿過寂靜的溪流，敲響寺廟的鍾聲，以及在昏暗的林中散發出的獨特的香氣。這裏的寺廟和鍾聲象征著修行的殿堂，而香氣則是宗教儀式中常見的元素，強調了詩人對元緒上人修行過程的讚美。

4. "朝簪抽未得，此別豈忘情。"
這句話表達了詩人對元緒上人的離別之情。朝簪抽未得指的是詩人沒有來得及送上一根朝服的簪子，意味著詩人對離別的不舍和思念之情。

總體而言，這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了對元緒上人修行的讚美和對離別的感傷。它展現了唐代文人對佛教修行的敬仰，並通過描繪自然景物來增加詩詞的意境和情感表達。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送元緒上人遊商山》姚合 拚音讀音參考

sòng yuán xù shàng rén yóu shāng shān
送元緒上人遊商山

wàn fǎ kōng mén lǐ, shī xiū lì jǐ shēng.
萬法空門裏，師修曆幾生。
guò lái xīn yǐ wù, wèi dào xíng mí jīng.
過來心已悟，未到行彌精。
xī jì zhōng hái dù, lín hūn xī dú míng.
溪寂鍾還度，林昏錫獨鳴。
cháo zān chōu wèi dé, cǐ bié qǐ wàng qíng.
朝簪抽未得，此別豈忘情。

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