《賦石昌言家五題其五蜀虎圖》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 誰謂虎可縛，赋石赋石縛之自有術。昌言昌言臣原
孫生畫此係在石，家题家题拏繩人立尾垂屈。其蜀其蜀
墜身怒力欲脫時，虎图虎图顧眄生獰神氣出。梅尧
江南包氏為最精，文翻毛質雖真猛難匹。译赏
蜀人不敢道知微，析和知微名重非今日。诗意
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，赋石赋石世稱宛陵先生，昌言昌言臣原北宋著名現實主義詩人。家题家题漢族，其蜀其蜀宣州宣城（今屬安徽）人。虎图虎图宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《賦石昌言家五題其五蜀虎圖》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

這是一首宋代梅堯臣所寫的詩詞《賦石昌言家五題其五蜀虎圖》。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《賦石昌言家五題其五蜀虎圖》中文譯文：
誰說虎能被縛住，
縛之自有技藝。
孫生畫在這塊石頭上，
畫中人拿繩子捆住虎尾彎曲。
當虎身怒力欲脫離時，
它眺望著生獰的神態流露。
江南包氏最為精通，
虎毛質地雖然真實，但凶猛難匹。
蜀人不敢表達微末之知，
知微之名在古代就有重要地位，非今日所能理解。

詩意和賞析：
這首詩描繪了孫生畫的一幅蜀虎圖，通過對虎的描繪，詩人表達了虎的威嚴和力量，以及人們對虎的敬畏。詩中提到了江南包氏，指的是擅長製作虎皮的江南包氏家族，他們對虎皮的製作非常精細，雖然虎毛質地真實，但畢竟難以與真正的猛虎相媲美。另外，詩中提到蜀人不敢表達微末之知，這可能暗指蜀地文化的謙遜和謹慎。知微之名在古代有重要地位，說明對於微末之知的理解和掌握需要經過深入的學問和實踐，不是今日所能輕易理解的。

總體而言，這首詩以虎為主題，通過描繪虎的形象和探討虎的象征意義，表達了作者對虎的敬畏和對知微之名的重視。詩中運用了精練的語言和形象生動的描寫，展現了詩人的才華和對細節的關注。同時，詩中也流露出一種對古代文化和知識的敬仰，體現了宋代士人對學問和傳統價值的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《賦石昌言家五題其五蜀虎圖》梅堯臣 拚音讀音參考

fù shí chāng yán jiā wǔ tí qí wǔ shǔ hǔ tú
賦石昌言家五題其五蜀虎圖

shuí wèi hǔ kě fù, fù zhī zì yǒu shù.
誰謂虎可縛，縛之自有術。
sūn shēng huà cǐ xì zài shí, ná shéng rén lì wěi chuí qū.
孫生畫此係在石，拏繩人立尾垂屈。
zhuì shēn nù lì yù tuō shí, gù miǎn shēng níng shén qì chū.
墜身怒力欲脫時，顧眄生獰神氣出。
jiāng nán bāo shì wèi zuì jīng, máo zhì suī zhēn měng nán pǐ.
江南包氏為最精，毛質雖真猛難匹。
shǔ rén bù gǎn dào zhī wēi, zhī wēi míng zhòng fēi jīn rì.
蜀人不敢道知微，知微名重非今日。

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