《上元過祥符僧可久房，上元上元苏轼赏析蕭然無燈火》 蘇軾

宋代   蘇軾 門前歌舞鬥分朋，过祥过祥一室清風冷欲冰。符僧房萧符僧房萧翻译
不把琉璃閑照佛，可久可久始知無盡本無燈。然无然无
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），灯火灯火北宋文學家、原文意書畫家、和诗美食家。上元上元苏轼赏析字子瞻，过祥过祥號東坡居士。符僧房萧符僧房萧翻译漢族，可久可久四川人，然无然无葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。灯火灯火一生仕途坎坷，原文意學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火》是蘇軾的一首詩詞，它描繪了一個寂靜無人的場景，表達了作者對於超越物質世界的追求和對於內心寧靜的向往。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
門前歌舞鬥分朋，
一室清風冷欲冰。
不把琉璃閑照佛，
始知無盡本無燈。

詩意：
這首詩詞描繪了一個上元節時的場景，當時寺廟門前歌舞喧鬧，人們爭相分成不同的群體。然而，在詩人可久房的住處，卻是一片寧靜與幽靜。房間裏清風徐徐吹過，溫度如冰。詩人觀察到，這裏的清淨與寧靜並不是因為有一盞燈火的存在，而是超越了物質世界，沒有被琉璃燈照耀著的佛像，才真正意義上地體現了無盡與無燈的本質。

賞析：
這首詩詞以對比的手法表達了詩人對於內心寧靜與超凡境界的向往。上元節是一個喜慶熱鬧的節日，門前的歌舞聲代表了世俗的喧囂與紛擾。而在僧人可久房的住處，卻是一片與世隔絕的寧靜景象，清風吹拂，讓人感到涼爽，仿佛冰涼。這種對比通過場景的描繪，突出了內心寧靜的重要性。

詩中的"琉璃閑照佛"是一種修行中的象征，燈火照耀著佛像，但詩人認為隻有超越物質世界、超越琉璃燈的存在，才能真正達到內心的寧靜和超凡境界。詩人通過這種對比，表達了對於超越塵世的追求和對於內心純淨的向往。

整首詩詞以簡潔而精煉的語言，通過對景物的描寫，通過對比的手法，傳達了作者的情感和思想。它不僅展示了蘇軾的詩才，也反映了他對禪宗思想的傾慕和追求。這首詩詞強調了內心的寧靜和超越塵世的重要性，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火》蘇軾 拚音讀音參考

shàng yuán guò xiáng fú sēng kě jiǔ fáng, xiāo rán wú dēng huǒ
上元過祥符僧可久房，蕭然無燈火

mén qián gē wǔ dòu fēn péng, yī shì qīng fēng lěng yù bīng.
門前歌舞鬥分朋，一室清風冷欲冰。
bù bǎ liú lí xián zhào fú, shǐ zhī wú jìn běn wú dēng.
不把琉璃閑照佛，始知無盡本無燈。

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