《四時和為玉燭詩》 王禹偁

宋代   王禹偁 堯舜欽天日，时和时和诗意羲和正曆時。为玉为玉王禹文翻
銅渾列辰象，烛诗烛诗玉燭照華夷。偁原
真宰潛能秉，译赏飛廉詎可吹。析和
祥光長赫矣，时和时和诗意佳號得溫其。为玉为玉王禹文翻
銜處非龍首，烛诗烛诗燃來豈鳳脂。偁原
皇明方比盛，译赏監物自無私。析和
分類：

作者簡介(王禹偁)

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、时和时和诗意散文家。为玉为玉王禹文翻字元之，烛诗烛诗漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶於黃州，世稱王黃州。太平興國八年進士，曆任右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，複知製誥。後貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。

《四時和為玉燭詩》王禹偁 翻譯、賞析和詩意

《四時和為玉燭詩》是宋代王禹偁創作的一首詩詞。這首詩詞描述了四時的變化如同玉燭照亮了天地萬物。下麵是這首詩詞的中文譯文：

堯舜欽天日，羲和正曆時。
銅渾列辰象，玉燭照華夷。
真宰潛能秉，飛廉詎可吹。
祥光長赫矣，佳號得溫其。
銜處非龍首，燃來豈鳳脂。
皇明方比盛，監物自無私。

這首詩詞以古代帝王堯舜欽定天日、羲和製定曆法為開篇，表達了四時的規律和秩序。銅渾列辰象，指的是古代的天文儀器，用來觀測星象。玉燭照華夷，比喻四時的變化如同玉燭照亮了天下。

接下來的幾句描述了天地間的祥光和美好景象，表達了四時的瑰麗和壯麗。真宰潛能秉，指的是天地的真正統治者，暗示著四時的變化是由天地自然規律所決定的，人力無法左右。飛廉詎可吹，表示四時的變化無法被人們所輕視和忽視。

最後兩句表達了皇明的盛世和治理之道。銜處非龍首，意味著皇明時期的治理並非由皇帝一人所決定，而是依靠眾多賢能之士的共同努力。燃來豈鳳脂，比喻皇明時期的治理之道高尚純潔，不受私心和私欲的影響。皇明方比盛，監物自無私，表示皇明時期的治理公正無私，沒有偏袒之心。

這首詩詞通過描繪四時的變化，表達了天地自然規律的崇高和不可抗拒的力量，同時也讚美了皇明時期的治理之道和盛世景象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《四時和為玉燭詩》王禹偁 拚音讀音參考

sì shí hé wèi yù zhú shī
四時和為玉燭詩

yáo shùn qīn tiān rì, xī hé zhèng lì shí.
堯舜欽天日，羲和正曆時。
tóng hún liè chén xiàng, yù zhú zhào huá yí.
銅渾列辰象，玉燭照華夷。
zhēn zǎi qián néng bǐng, fēi lián jù kě chuī.
真宰潛能秉，飛廉詎可吹。
xiáng guāng zhǎng hè yǐ, jiā hào dé wēn qí.
祥光長赫矣，佳號得溫其。
xián chù fēi lóng shǒu, rán lái qǐ fèng zhī.
銜處非龍首，燃來豈鳳脂。
huáng míng fāng bǐ shèng, jiān wù zì wú sī.
皇明方比盛，監物自無私。

網友評論

* 《四時和為玉燭詩》四時和為玉燭詩王禹偁原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《四時和為玉燭詩》 王禹偁宋代王禹偁堯舜欽天日，羲和正曆時。銅渾列辰象，玉燭照華夷。真宰潛能秉，飛廉詎可吹。祥光長赫矣，佳號得溫其。銜處非龍首，燃來豈鳳脂。皇明方比盛，監物自無私。分類：作者簡介(王禹 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。