梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
《王屋高送王屋知縣孫秘丞》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩描繪了王屋山的壯麗景色和孫秘丞離任的場景,同時表達了作者對孫秘丞的讚美和對治理民生的思考。
詩詞的中文譯文如下:
王屋山高無猿猱,下有黃河水滔滔。
天壇半夜見海白,光動古邑雞先嗥。
雞先嗥,絕吠獒,岩居林棲吏莫搔。
山膚有時得虞獵,不比彘肉烹連毛。
聞君今去將效陶,縣前種柳芟蓬蒿。
不問公田問民俗,民安事簡教兒曹。
河南太守喜愷悌,如此可以無厭勞。
這首詩詞通過描繪王屋山的高聳和黃河的奔流,展現了自然景觀的壯麗和恢弘。作者以天壇半夜見海白的景象,形容了山勢之高,給人以震撼之感。同時,詩中提到雞先嗥,絕吠獒,表達了山中的寧靜和幽深,山中的居民與世隔絕,不受外界幹擾。
詩中還提到了山中有時可以得到虞獵,但不比彘肉烹連毛。這句話表達了作者對自然的敬畏和對生命的尊重,暗示了人與自然和諧相處的理念。
接下來,詩中轉向了對孫秘丞的讚美和對治理民生的思考。作者聽說孫秘丞即將離任,表達了對他的敬佩之情,並希望他能夠效法陶淵明,離任前在縣前種植柳樹,為百姓造福。詩中還提到了不問公田,而問民俗,強調了關注民生和百姓疾苦的重要性。最後,作者稱讚河南太守喜愷悌,認為他的治理方式可以使人們無厭勞。
總的來說,這首詩詞通過描繪自然景觀和對孫秘丞的讚美,表達了作者對自然和人文的思考,以及對治理民生的關注。同時,詩中運用了形象生動的描寫和對比手法,使詩詞更加生動有趣。
wáng wū gāo sòng wáng wū zhī xiàn sūn mì chéng
王屋高送王屋知縣孫秘丞
wáng wū shān gāo wú yuán náo, xià yǒu huáng hé shuǐ tāo tāo.
王屋山高無猿猱,下有黃河水滔滔。
tiān tán bàn yè jiàn hǎi bái, guāng dòng gǔ yì jī xiān háo.
天壇半夜見海白,光動古邑雞先嗥。
jī xiān háo, jué fèi áo, yán jū lín qī lì mò sāo.
雞先嗥,絕吠獒,岩居林棲吏莫搔。
shān fū yǒu shí dé yú liè, bù bǐ zhì ròu pēng lián máo.
山膚有時得虞獵,不比彘肉烹連毛。
wén jūn jīn qù jiāng xiào táo, xiàn qián zhǒng liǔ shān péng hāo.
聞君今去將效陶,縣前種柳芟蓬蒿。
bù wèn gōng tián wèn mín sú, mín ān shì jiǎn jiào ér cáo.
不問公田問民俗,民安事簡教兒曹。
hé nán tài shǒu xǐ kǎi tì, rú cǐ kě yǐ wú yàn láo.
河南太守喜愷悌,如此可以無厭勞。
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